祼享的网络解释是：祼享祼享是一个汉语词汇，意思是古代帝王宗庙祭仪、具有祼的仪式的飨礼。

祼享的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看祼享详细内容】

⒈亦作“祼饗”。⒉古代帝王宗庙祭仪。谓灌香酒于地以求神降临。引《周礼·春官·大宗伯》：“以肆献祼享先王。”郑玄注：“祼之言灌，灌以鬱鬯，谓始献尸求神时也。”贾公彦疏：“凡宗庙之祭，迎尸入户坐於主北。先灌，谓王以圭瓚酌鬱鬯以献尸，尸得之沥地。祭讫，啐之奠之，不饮。尸为神象，灌地所以求神。”《隋书·音乐志上》：“祼饗若存，惟灵靡测。”《明史·毛澄传》：“伏祈趣驾速还，躬亲祼享，宗庙臣民幸甚。”⒊指具有祼的仪式的飨礼。引《左传·襄公九年》：“君冠，必以祼享之礼行之。”杨伯峻注：“以配合香料煮成之酒倒之于地，使受祭者或宾客嗅到香气。此是行隆重礼节前之序幕。享亦作饗……祼享即具有祼之仪式之饗礼。”《孔子家语·冠颂》：“行冠事必於祖庙，以祼享之礼以将之。”

二、综合释义

亦作“祼饗”。古代帝王宗庙祭仪。谓灌香酒于地以求神降临。《周礼·春官·大宗伯》：“以肆献祼享先王。”郑玄注：“祼之言灌，灌以鬱鬯，谓始献尸求神时也。”贾公彦疏：“凡宗庙之祭，迎尸入户坐於主北。先灌，谓王以圭瓚酌鬱鬯以献尸，尸得之沥地。祭讫，啐之奠之，不饮。尸为神象，灌地所以求神。”《隋书·音乐志上》：“祼饗若存，惟灵靡测。”《明史·毛澄传》：“伏祈趣驾速还，躬亲祼享，宗庙臣民幸甚。”指具有祼的仪式的飨礼。《左传·襄公九年》：“君冠，必以祼享之礼行之。”杨伯峻注：“以配合香料煮成之酒倒之于地，使受祭者或宾客嗅到香气。此是行隆重礼节前之序幕。享亦作饗……祼享即具有祼之仪式之饗礼。”《孔子家语·冠颂》：“行冠事必於祖庙，以祼享之礼以将之。”祼享[guànxiǎng]

三、汉语大词典

亦作“祼飨”。(1).古代帝王宗庙祭仪。谓灌香酒于地以求神降临。《周礼·春官·大宗伯》：“以肆献祼享先王。”郑玄注：“祼之言灌，灌以郁鬯，谓始献尸求神时也。”贾公彦疏：“凡宗庙之祭，迎尸入户坐于主北。先灌，谓王以圭瓒酌郁鬯以献尸，尸得之沥地。祭讫，啐之奠之，不饮。尸为神象，灌地所以求神。”《隋书·音乐志上》：“祼飨若存，惟灵靡测。”《明史·毛澄传》：“伏祈趣驾速还，躬亲祼享，宗庙臣民幸甚。”(2).指具有祼的仪式的飨礼。《左传·襄公九年》：“君冠，必以祼享之礼行之。”杨伯峻注：“以配合香料煮成之酒倒之于地，使受祭者或宾客嗅到香气。此是行隆重礼节前之序幕。享亦作飨……祼享即具有祼之仪式之飨礼。”《孔子家语·冠颂》：“行冠事必于祖庙，以祼享之礼以将之。”

四、其他释义

1.亦作'祼飨'。2.古代帝王宗庙祭仪。谓灌香酒于地以求神降临。3.指具有祼的仪式的飨礼。

五、关于祼享的成语

坐享其成  配享从汜  寿享期颐  敝帚自享  坐享其功  寿享遐龄

六、关于祼享的词语

坐享其成  配享从汜  享帚自珍  寿享期颐  敝帚自享  坐享其功

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