土圭的注音是：ㄊㄨˇㄍㄨㄟ。

土圭的拼音是：tǔguī。结构是：土(独体结构)圭(上下结构)。词语解释是：古代用以测日影、正四时和测度土地的器具。土圭[tǔguī]⒈古代用以测日影、正四时和测度土地的器具。引证解释是：⒈古代用以测日影、正四时和测度土地的器具。引《周礼·地官·大司徒》：“以土圭之法，测土深，正日景，以求地中。”贾公彦疏：“土圭尺有五寸，周公摄政四年，欲求土中而营王城，故以土圭度日景之法测度也。度土之深，深谓日景长短之深也。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“土圭测景，不缩不盈。”李善注引郑玄曰：“土，度也；缩，短也；盈，长也。谓圭长一尺五寸，夏至之日，竖八尺表，日中而度之，圭影正等，天当中也。”《南史·宋纪上》：“长安丰稔，帑藏盈积，帝先收其彝器、浑仪、土圭、记里鼓、指南车及秦始皇玉璽送之都。”明张煌言《至夜传王师出东粤志喜》诗：“土圭才见影初长，忽报天声出五羊。”竺可桢《中国古代在天文学上的伟大贡献》：“公历纪元前七世纪，已采用土圭来观测日影。”。网络解释是：土圭土圭(tǔguī)是最古老的计时仪器，是一种构造简单，直立的地上的杆子用以观察太阳光投射的杆影，通过杆影移动规律、影的长短，以定冬至、夏至日。出处是《周礼·地官·大司徒》。7、汉语大词典是：古代用以测日影、正四时和测度土地的器具。《周礼·地官·大司徒》：“以土圭之法，测土深，正日景，以求地中。”贾公彦疏：“土圭尺有五寸，周公摄政四年，欲求土中而营王城，故以土圭度日景之法测度也。度土之深，深谓日景长短之深也。”《文选·张衡〈东京赋〉》：“土圭测景，不缩不盈。”李善注引郑玄曰：“土，度也；缩，短也；盈，长也。谓圭长一尺五寸，夏至之日，竖八尺表，日中而度之，圭影正等，天当中也。”《南史·宋纪上》：“长安丰稔，帑藏盈积，帝先收其彝器、浑仪、土圭、记里鼓、指南车及秦始皇玉玺送之都。”明张煌言《至夜传王师出东粤志喜》诗：“土圭才见影初长，忽报天声出五羊。”竺可桢《中国古代在天文学上的伟大贡献》：“公历纪元前七世纪，已采用土圭来观测日影。”。8、其他释义是：1.古代用以测日影﹑正四时和测度土地的器具。

土圭的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看土圭详细内容】

⒈古代用以测日影、正四时和测度土地的器具。引《周礼·地官·大司徒》：“以土圭之法，测土深，正日景，以求地中。”贾公彦疏：“土圭尺有五寸，周公摄政四年，欲求土中而营王城，故以土圭度日景之法测度也。度土之深，深谓日景长短之深也。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“土圭测景，不缩不盈。”李善注引郑玄曰：“土，度也；缩，短也；盈，长也。谓圭长一尺五寸，夏至之日，竖八尺表，日中而度之，圭影正等，天当中也。”《南史·宋纪上》：“长安丰稔，帑藏盈积，帝先收其彝器、浑仪、土圭、记里鼓、指南车及秦始皇玉璽送之都。”明张煌言《至夜传王师出东粤志喜》诗：“土圭才见影初长，忽报天声出五羊。”竺可桢《中国古代在天文学上的伟大贡献》：“公历纪元前七世纪，已采用土圭来观测日影。”

二、网络解释

土圭土圭(tǔguī)是最古老的计时仪器，是一种构造简单，直立的地上的杆子用以观察太阳光投射的杆影，通过杆影移动规律、影的长短，以定冬至、夏至日。出处是《周礼·地官·大司徒》。

三、汉语大词典

古代用以测日影、正四时和测度土地的器具。《周礼·地官·大司徒》：“以土圭之法，测土深，正日景，以求地中。”贾公彦疏：“土圭尺有五寸，周公摄政四年，欲求土中而营王城，故以土圭度日景之法测度也。度土之深，深谓日景长短之深也。”《文选·张衡〈东京赋〉》：“土圭测景，不缩不盈。”李善注引郑玄曰：“土，度也；缩，短也；盈，长也。谓圭长一尺五寸，夏至之日，竖八尺表，日中而度之，圭影正等，天当中也。”《南史·宋纪上》：“长安丰稔，帑藏盈积，帝先收其彝器、浑仪、土圭、记里鼓、指南车及秦始皇玉玺送之都。”明张煌言《至夜传王师出东粤志喜》诗：“土圭才见影初长，忽报天声出五羊。”竺可桢《中国古代在天文学上的伟大贡献》：“公历纪元前七世纪，已采用土圭来观测日影。”

四、其他释义

1.古代用以测日影﹑正四时和测度土地的器具。

五、关于土圭的成语

土头土脑  土生土养  圭璋特达  土生土长  土里土气  重圭叠组

六、关于土圭的诗词

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