归真的注音是：ㄍㄨㄟㄓㄣ。

归真的拼音是：guīzhēn。结构是：归(左右结构)真(上下结构)。词语解释是：还其本来的状态。佛教语。谓死。后泛称人的死亡。归真[guīzhēn]⒈还其本来的状态。佛教语。谓死。后泛称人的死亡。基础解释是：还其本来的状态；佛教语。谓死。后泛称人的死亡。引证解释是：⒈还其本来的状态。引汉班固《东都赋》：“遂令海内弃末而反本，背伪而归真。”南朝梁谢镇之《重与顾道士书》：“灭俗归真，必反其俗。”唐刘长卿《故女道士婉仪太原郭氏挽歌词》：“作范宫闈睦，归真道艺超。”⒉佛教语。谓死。后泛称人的死亡。引《释氏要览·送终·初亡》：“释氏死谓涅盘、圆寂、归真、归寂、灭度、迁化、顺世，皆一义也。”唐杨炯《温江县令任晃神道碑》：“百年夭枉，一旦归真。”宋苏轼《宝月大师塔铭》：“莹然摩尼，归真於土。”清赵翼《王惺园相公挽诗》：“鼇项科名位秉钧，何期致政遽归真。”。7、网络解释是：归真还其本来的状态；佛教语。谓死。后泛称人的死亡。8、综合释义是：还其本来的状态。汉班固《东都赋》：“遂令海内弃末而反本，背伪而归真。”南朝梁谢镇之《重与顾道士书》：“灭俗归真，必反其俗。”唐刘长卿《故女道士婉仪太原郭氏挽歌词》：“作范宫闈睦，归真道艺超。”佛教语。谓死。后泛称人的死亡。《释氏要览·送终·初亡》：“释氏死谓涅盘、圆寂、归真、归寂、灭度、迁化、顺世，皆一义也。”唐杨炯《温江县令任晃神道碑》：“百年夭枉，一旦归真。”宋苏轼《宝月大师塔铭》：“莹然摩尼，归真於土。”清赵翼《王惺园相公挽诗》：“鼇项科名位秉钧，何期致政遽归真。”。9、国语辞典是：还其本来。归真[guīzhēn]⒈还其本来。引《文选·班固·东都赋》：「遂令海内弃末而反本，背伪而归真。」⒉佛家语。指人死而入涅槃。引唐·杨烱〈益州温江县令任君神道碑〉：「百年天枉，一旦归真。」。10、辞典修订版是：还其本来。《文选．班固．东都赋》：「遂令海内弃末而反本，背伪而归真。」佛家语。指人死而入涅盘。唐．杨烱〈益州温江县令任君神道碑〉：「百年天枉，一旦归真。」。1英语是：backtooriginal、regainnature。1其他释义是：①佛教、伊斯兰教指人死。②见〖归真返璞〗。

归真的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看归真详细内容】

⒈还其本来的状态。引汉班固《东都赋》：“遂令海内弃末而反本，背伪而归真。”南朝梁谢镇之《重与顾道士书》：“灭俗归真，必反其俗。”唐刘长卿《故女道士婉仪太原郭氏挽歌词》：“作范宫闈睦，归真道艺超。”⒉佛教语。谓死。后泛称人的死亡。引《释氏要览·送终·初亡》：“释氏死谓涅盘、圆寂、归真、归寂、灭度、迁化、顺世，皆一义也。”唐杨炯《温江县令任晃神道碑》：“百年夭枉，一旦归真。”宋苏轼《宝月大师塔铭》：“莹然摩尼，归真於土。”清赵翼《王惺园相公挽诗》：“鼇项科名位秉钧，何期致政遽归真。”

二、网络解释

归真还其本来的状态；佛教语。谓死。后泛称人的死亡。

三、辞典修订版

还其本来。《文选．班固．东都赋》：「遂令海内弃末而反本，背伪而归真。」佛家语。指人死而入涅盘。唐．杨烱〈益州温江县令任君神道碑〉：「百年天枉，一旦归真。」

四、其他释义

①佛教、伊斯兰教指人死。②见〖归真返璞〗。

五、关于归真的词语

返璞归真  反璞归真  归真返璞  归全反真  归真反璞  归全返真

六、关于归真的造句

1、我们要把这古城老街的违法建筑全部拆除，使其返朴归真，还其古色古香的原貌。

2、她脱下舞裙，归真返璞，相夫教子，得到了家人谅解。

3、远离城市的喧嚣，来到遥远的山村，有一种返璞归真之惑。

4、当代青年喜欢把自己弄成奇特的样子，孰不知其返朴归真自然的形态才是美丽的。

5、返璞归真的三麦酒文化，麦酒。

6、湿地湖泊枯复泽，百丈瀑布停又泻。河流沼泽鱼再现，山秀水清翔白鸽。自然万物皆喜乐，重返原始归真河。繁衍生息持续传，回归自然美景色。世界环境日：保护环境万物兴，人类受益美在。

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