频婆菓的相关成语是：婆婆妈妈、庚癸频呼、冲突频仍。

频婆菓的拼音是：pínpóguǒ。结构是：频(左右结构)婆(上下结构)菓(上下结构)。词语解释是：源于梵语bimbara，bimba，即苹果。引证解释是：亦作“频婆果”。源于梵语bimbara，bimba，即苹果。《宋史·真宗纪》：“﹝大中祥符二年﹞五月乙卯，罢韶州献频婆菓。”明屠隆《昙花记·西来悟道》：“他也莫点灯，我也莫放火，谁想林檎花，结个频婆果。”亦省称“频婆”、“频果”。宋无名氏《采兰杂志》：“燕地有频婆，味虽平淡，夜置枕边，微有香气，即佛书所谓频婆，华言相思也。”元关汉卿《双赴梦》第三折：“往常开怀是笑呵呵，絳云也似丹颊若频婆。”孙锦标《通俗常言疏证·植物》：“频果。﹝《羣芳谱》﹞：柰，一名频婆，与林檎一类而二种。”叶玉森《印度故宫词》：“须曼犹开称意花，频婆自结相思果。”。网络解释是：频婆菓频婆菓（频婆菓），pínpóguǒㄆㄧㄣˊㄆㄛˊㄍㄨㄛˇ，亦作“频婆果”。

频婆菓的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看频婆菓详细内容】

源于梵语bimbara，bimba，即苹果。

二、引证解释

亦作“频婆果”。源于梵语bimbara，bimba，即苹果。《宋史·真宗纪》：“﹝大中祥符二年﹞五月乙卯，罢韶州献频婆菓。”明屠隆《昙花记·西来悟道》：“他也莫点灯，我也莫放火，谁想林檎花，结个频婆果。”亦省称“频婆”、“频果”。宋无名氏《采兰杂志》：“燕地有频婆，味虽平淡，夜置枕边，微有香气，即佛书所谓频婆，华言相思也。”元关汉卿《双赴梦》第三折：“往常开怀是笑呵呵，絳云也似丹颊若频婆。”孙锦标《通俗常言疏证·植物》：“频果。﹝《羣芳谱》﹞：柰，一名频婆，与林檎一类而二种。”叶玉森《印度故宫词》：“须曼犹开称意花，频婆自结相思果。”

三、网络解释

频婆菓频婆菓（频婆菓），pínpóguǒㄆㄧㄣˊㄆㄛˊㄍㄨㄛˇ，亦作“频婆果”。

四、综合释义

亦作“频婆果”。源于梵语bimbara，bimba，即苹果。《宋史·真宗纪》：“﹝大中祥符二年﹞五月乙卯，罢韶州献频婆菓。”明屠隆《昙花记·西来悟道》：“他也莫点灯，我也莫放火，谁想林檎花，结个频婆果。”亦省称“频婆”、“频果”。宋无名氏《采兰杂志》：“燕地有频婆，味虽平淡，夜置枕边，微有香气，即佛书所谓频婆，华言相思也。”元关汉卿《双赴梦》第三折：“往常开怀是笑呵呵，絳云也似丹颊若频婆。”孙锦标《通俗常言疏证·植物》：“频果。﹝《羣芳谱》﹞：柰，一名频婆，与林檎一类而二种。”叶玉森《印度故宫词》：“须曼犹开称意花，频婆自结相思果。”频婆菓[pínpóguǒ]《宋史·真宗纪》：“﹝大中祥符二年﹞五月乙卯，罢韶州献频婆菓。”明屠隆《昙花记·西来悟道》：“他也莫点灯，我也莫放火，谁想林檎花，结个频婆果。”亦省称“频婆”、“频果”。

五、关于频婆菓的词语

庚癸频呼  冲突频仍  苦口婆心  殴公骂婆  捷报频传  水旱频仍

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