函夏的拼音是：hánxià。

函夏的注音是：ㄏㄢˊㄒ一ㄚˋ。结构是：函(半包围结构)夏(上下结构)。词语解释是：后以'函夏'指全国。基础解释是：后以/'函夏/'指全国。引证解释是：⒈后以“函夏”指全国。引《汉书·扬雄传上》：“以函夏之大汉兮，彼曾何足与比功？”颜师古注引服虔曰：“函夏，函诸夏也。”北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·城南龙华寺》：“寒暑攸叶，日月载融，帝世光宅，函夏同风。”唐王勃《拜南郊颂序》：“揖让而取文明，指麾而清函夏。”清钱谦益《九月初二日奉神宗显皇帝遗诏于京口成服哭临恭赋挽词》之二：“静摄周函夏，分封断鬼神。”。7、网络解释是：函夏函夏，古汉语词汇。《荀子》解释即为“中原”。8、综合释义是：《汉书·扬雄传上》：“以函夏之大汉兮，彼曾何足与比功？”颜师古注引服虔曰：“函夏，函诸夏也。”后以“函夏”指全国。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·城南龙华寺》：“寒暑攸叶，日月载融，帝世光宅，函夏同风。”唐王勃《拜南郊颂序》：“揖让而取文明，指麾而清函夏。”清钱谦益《九月初二日奉神宗显皇帝遗诏于京口成服哭临恭赋挽词》之二：“静摄周函夏，分封断鬼神。”函夏[hánxià]中国。《晋书．卷三一．后妃传上．武悼杨皇后传》：「群黎欣戴，函夏同庆。」。9、汉语大词典是：《汉书·扬雄传上》：“以函夏之大汉兮，彼曾何足与比功？”颜师古注引服虔曰：“函夏，函诸夏也。”后以“函夏”指全国。北魏杨炫之《洛阳伽蓝记·城南龙华寺》：“寒暑攸叶，日月载融，帝世光宅，函夏同风。”唐王勃《拜南郊颂序》：“揖让而取文明，指麾而清函夏。”清钱谦益《九月初二日奉神宗显皇帝遗诏于京口成服哭临恭赋挽词》之二：“静摄周函夏，分封断鬼神。”。10、辞典修订版是：中国。《晋书．卷三一．后妃传上．武悼杨皇后传》：「群黎欣戴，函夏同庆。」。1其他解释是：谓中国也。《晋书·左贵嫔传》：「羣黎欣戴，函夏同庆。」；《昭明文选·陆云·大将军宴会被命作诗》：「函夏无尘，海外有谧。」铣注：「函夏，华夏也。」；《昭明文选·刘琨·劝进表》：「因函夏之趣。」。1其他释义是：1.《汉书．扬雄传上》:'以函夏之大汉兮，彼曾何足与比功?'颜师古注引服虔曰:'函夏，函诸夏也。'后以'函夏'指全国。

函夏的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看函夏详细内容】

后以'函夏'指全国。

二、基础解释

后以/'函夏/'指全国。

三、网络解释

函夏函夏，古汉语词汇。《荀子》解释即为“中原”。

四、综合释义

《汉书·扬雄传上》：“以函夏之大汉兮，彼曾何足与比功？”颜师古注引服虔曰：“函夏，函诸夏也。”后以“函夏”指全国。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·城南龙华寺》：“寒暑攸叶，日月载融，帝世光宅，函夏同风。”唐王勃《拜南郊颂序》：“揖让而取文明，指麾而清函夏。”清钱谦益《九月初二日奉神宗显皇帝遗诏于京口成服哭临恭赋挽词》之二：“静摄周函夏，分封断鬼神。”函夏[hánxià]中国。《晋书．卷三一．后妃传上．武悼杨皇后传》：「群黎欣戴，函夏同庆。」

五、关于函夏的词语

龙章凤函  鸿函钜椟  泥封函谷  函矢相攻  崤函之固  竟达空函

六、关于函夏的诗句

八公山气充函夏  微怜函夏待宗工  函夏无尘  函夏无尘  文治绥函夏  移湫救函夏

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