阿那含的国语辞典是：佛教修行者入圣道果位之一。为声闻乘的第三果。证此果位的人将不再回来，而升到天界，并在天界证涅槃。阿那含可分为阿那含向和阿那含果。阿那含向是已证二果，正趋向阿那含果的境界。后秦．鸠摩罗什译《金刚般若波罗密经》：「阿那含名为不来，而实无来，是故名『阿那含』。」也作「不来」、「不还」。阿那含[ānàhán]⒈佛教修行者入圣道果位之一。为声闻乘的第三果。证此果位的人将不再回来，而升到天界，并在天界证涅槃。阿那含可分为阿那含向和阿那含果。阿那含向是已证二果，正趋向阿那含果的境界。后秦·鸠摩罗什译也作「不来」、「不还」。引《金刚般若波罗密经》：「阿那含名为不来，而实无来，是故名『阿那含』。」。

阿那含的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、网络解释    【点此查看阿那含详细内容】

阿那含阿那含（梵语：अनागामिन्，anāgāmin），佛教术语，由后秦鸠摩罗什由梵语译为阿那含，“不来”或“不还”之义，声闻第三果。谓不再来，又称不还果，是佛教修行者进入圣道的果位之一，为声闻乘之中的第三果，得证此果位的人将不再回还欲界，而证涅槃。此位须断尽界见惑及欲界九品思惑，方证得之。

二、综合释义

梵语音译。意译为不还。佛教声闻乘(小乘)的四果之三，为断尽欲界烦恼、不再还到欲界来受生的圣者名。晋法显《佛国记》：“又念虽尔我今但欲杀三毒贼，便以刀自刎，始伤再，得须陀洹；既半，得阿那含；断已，成阿罗汉果，般泥垣。”阿那含[ānàhán]佛教修行者入圣道果位之一。为声闻乘的第三果。证此果位的人将不再回来，而升到天界，并在天界证涅盘。阿那含可分为阿那含向和阿那含果。阿那含向是已证二果，正趋向阿那含果的境界。后秦．鸠摩罗什译《金刚般若波罗密经》：「阿那含名为不来，而实无来，是故名『阿那含』。」也作「不来」、「不还」。

三、辞典修订版

佛教修行者入圣道果位之一。为声闻乘的第三果。证此果位的人将不再回来，而升到天界，并在天界证涅盘。阿那含可分为阿那含向和阿那含果。阿那含向是已证二果，正趋向阿那含果的境界。后秦．鸠摩罗什译《金刚般若波罗密经》：「阿那含名为不来，而实无来，是故名『阿那含』。」也作「不来」、「不还」。

四、其他释义

1.梵语an?gamin的音译。意译为不还。佛教声闻乘(小乘)的四果之三﹐为断尽欲界烦恼﹑不再还到欲界来受生的圣者名。

五、关于阿那含的造句

1、成须陀洹道斯陀含道阿那含道阿罗汉道。

2、现在，由于四类阿那含的心理，两类是涅磐而两类不是。

3、这可以比喻为阿那含果，他，已经分享了食品，留在那里。

4、须菩提!于意云何?阿那含能作是念:‘我得阿那含果不’?(www.chazidian.com/zj-357/查字典阿那含造句)

六、关于阿那含的诗句

阿那含果多生叶

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