天可汗的解释是：唐代西北各族君长对唐太宗的尊称。我国古代西北各族君长称可汗﹐为对太宗表示拥戴。故尊之为'天可汗'。唐王朝给西北各族君长的玺书对太宗亦沿用此称。唐柳宗元《唐铙歌鼓吹曲·高昌》:'文皇南面坐，夷狄千群趋。咸称天子神，往古不得俱。献号天可汗，以覆我国都。'宋王溥《唐会要·杂录》:'贞观四年，诸蕃君长诣阙，请太宗为天可汗。乃下制，令后玺书赐西域北荒之君长，皆称皇帝天可汗。'后亦为西北各族对中国皇帝的尊称。天可汗[tiānkèhán]⒈唐代西北各族君长对唐太宗的尊称。我国古代西北各族君长称可汗，为对太宗表示拥戴。故尊之为“天可汗”。唐王朝给西北各族君长的玺书对太宗亦沿用此称。唐柳宗元《唐铙歌鼓吹曲·高昌》：“文皇南面坐，夷狄千群趋。咸称天子神，往古不得俱。献号天可汗，以覆我国都。”宋王溥《唐会要·杂录》：“贞观四年，诸蕃君长诣阙，请太宗为天可汗。乃下制，令后玺书赐西域北荒之君长，皆称皇帝天可汗。”后亦为西北各族对中国皇帝的尊称。

天可汗的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、综合释义    【点此查看天可汗详细内容】

唐代西北各族君长对唐太宗的尊称。我国古代西北各族君长称可汗，为对太宗表示拥戴。故尊之为“天可汗”。唐王朝给西北各族君长的玺书对太宗亦沿用此称。唐柳宗元《唐铙歌鼓吹曲·高昌》：“文皇南面坐，夷狄千羣趋。咸称天子神，往古不得俱。献号天可汗，以覆我国都。”宋王溥《唐会要·杂录》：“贞观四年，诸蕃君长诣闕，请太宗为天可汗。乃下制，令后璽书赐西域北荒之君长，皆称皇帝天可汗。”后亦为西北各族对中国皇帝的尊称。《新唐书·郭子仪传》：“﹝口紇﹞惊曰：‘令公存乎？怀恩言天可汗弃天下，令公即世，中国无主，故我从以来。公今存，天可汗存乎？’”清昭槤《啸亭杂录·都尔伯特》：“策凌卒时，谆谆告其长史曰：‘天可汗之恩，万世不可负也。’”

二、汉语大词典

唐代西北各族君长对唐太宗的尊称。我国古代西北各族君长称可汗，为对太宗表示拥戴。故尊之为“天可汗”。唐王朝给西北各族君长的玺书对太宗亦沿用此称。唐柳宗元《唐铙歌鼓吹曲·高昌》：“文皇南面坐，夷狄千群趋。咸称天子神，往古不得俱。献号天可汗，以覆我国都。”宋王溥《唐会要·杂录》：“贞观四年，诸蕃君长诣阙，请太宗为天可汗。乃下制，令后玺书赐西域北荒之君长，皆称皇帝天可汗。”后亦为西北各族对中国皇帝的尊称。《新唐书·郭子仪传》：“﹝口纥﹞惊曰：‘令公存乎？怀恩言天可汗弃天下，令公即世，中国无主，故我从以来。公今存，天可汗存乎？’”清昭梿《啸亭杂录·都尔伯特》：“策凌卒时，谆谆告其长史曰：‘天可汗之恩，万世不可负也。’”

三、国语辞典

中世纪时中国西北边疆民族对唐太宗所称的尊号。天可汗[tiānkèhán]⒈中世纪时中国西北边疆民族对唐太宗所称的尊号。引《新唐书·卷二·太宗本纪》：「四月戊戌，西北君长请上号为天可汗。」

四、其他释义

1.唐代西北各族君长对唐太宗的尊称。我国古代西北各族君长称可汗﹐为对太宗表示拥戴。故尊之为'天可汗'。唐王朝给西北各族君长的玺书对太宗亦沿用此称。唐柳宗元《唐铙歌鼓吹曲．高昌》:'文皇南面坐，夷狄千群趋。咸称天子神，往古不得俱。献号天可汗，以覆我国都。'宋王溥《唐会要．杂录》:'贞观四年，诸蕃君长诣阙，请太宗为天可汗。乃下制，令后玺书赐西域北荒之君长，皆称皇帝天可汗。'后亦为西北各族对中国皇帝的尊称。

五、关于天可汗的成语

惟天可表  浑身出汗  充栋汗牛  汗不敢出

六、关于天可汗的诗句

献号天可汗  献号天可汗  驿道入参天可汗  献寿天可汗  万岁声呼天可汗

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