申韩的国语辞典是：申，申不害。韩，韩非。申不害与韩非都是战国时代精通刑名法术的学者，同为法家代表人物，故后世以申韩代表法家及其学说。

申韩的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看申韩详细内容】

战国时法家申不害和韩非的并称。后世以'申韩'代表法家。亦以称申韩之学。借指酷法。

二、基础解释

战国时法家申不害和韩非的并称。后世以/'申韩/'代表法家。亦以称申韩之学。借指酷法。

三、综合释义

战国时法家申不害和韩非的并称。后世以“申韩”代表法家。亦以称申韩之学。《史记·李斯列传》：“若此然后可谓能明申韩之术而脩商君之法。”《后汉书·酷吏传·樊晔》：“政严猛，好申韩法，善恶立断。”清姚鼐《闻香茝兄擢广东按察使却寄二十韵》：“政竝褒召杜，道必闭申韩。”借指酷法。清谭嗣同《仁学》三七：“自秦垂暴法，於会稽刻石，宋儒煬之，妄为‘饿死事小，失节事大’之瞽説，直於家施申韩，闺闥为岸狱。”申韩[shēnhán]申，申不害。韩，韩非。申不害与韩非都是战国时代精通刑名法术的学者，同为法家代表人物，故后世以申韩代表法家及其学说。《后汉书．卷七七．酷吏传．樊晔传》：「政严猛，好申韩法。」

四、汉语大词典

(1).战国时法家申不害和韩非的并称。后世以“申韩”代表法家。亦以称申韩之学。《史记·李斯列传》：“若此然后可谓能明申韩之术而脩商君之法。”《后汉书·酷吏传·樊晔》：“政严猛，好申韩法，善恶立断。”清姚鼐《闻香茝兄擢广东按察使却寄二十韵》：“政并褒召杜，道必闭申韩。”(2).借指酷法。清谭嗣同《仁学》三七：“自秦垂暴法，于会稽刻石，宋儒炀之，妄为‘饿死事小，失节事大’之瞽说，直于家施申韩，闺闼为岸狱。”

五、关于申韩的词语

引申触类  韩康卖药  小屈大申  申旦达夕  韩陵片石  三令五申

六、关于申韩的诗句

申韩明不仁  申韩明不仁  秦人弊申韩  杨墨申韩初立说  刑名奚必学申韩  安得申韩氏

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