白黑的相关诗词是：《见王监兵马使说近山有白黑二鹰罗者久取竟未…请余赋诗》、《残疾·不问青黄赤白黑》、《旅菲杂咏·白黑棕黄人种杂》。
白黑的拼音是：báihēi。注音是：ㄅㄞˊㄏㄟ。结构是：白(独体结构)黑(上下结构)。
白黑的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看白黑详细内容】
⒈白色与黑色。引《管子·明法解》：“故以战功之事定勇怯，以官职之治定愚智，故勇怯愚智之见也，如白黑之分。”《礼记·明堂位》“夏后氏骆马黑鬣”唐孔颖达疏：“骆，白黑相间也。”明李诩《戒庵老人漫笔·江阴白鸜鹆》：“乌不日黔鵠不浴，白黑之朴由天然。”⒉指稻和黍。⒊比喻是非、善恶、贤愚、清浊等相反的人或事物。引《史记·太史公自序》：“贤不肖自分，白黑乃形。”《汉书·王莽传中》：“羣县赋敛，递相賕赂，白黑纷然。”颜师古注：“白黑，谓清浊也。”《后汉书·冯衍传上》：“省羣议之是非，详众士之白黑。”李贤注：“白黑，犹贤愚也。”唐杜甫《两当县吴中侍御江上宅》诗：“不忍杀无辜，所以分白黑。”清顾炎武《菰中随笔》：“崇禎十七年，而《熹宗实録》未成，亦由门户方争，白黑难定。”⒋分清；辨别。引宋苏舜钦《感兴》诗之三：“瞽説圣所择，愚谋帝不罪，况乎言有文，白黑时利害。”宋苏舜钦《上孔待制书》：“其典吏部也，尽刮宿弊，专以白黑善恶为己任。”⒌佛教语。指俗人与僧徒。因俗人衣白，僧徒衣黑，故称。引晋智林《与周颙书》：“贫道捉麈尾以来，四十餘年，东西讲説，谬重一时。其餘义统，颇见宗録，唯有此途，白黑无人得者。”南朝梁慧皎《高僧传·义解一·支遁》：“﹝支遁﹞止东安寺，讲《道行般若》。白黑钦崇，朝野悦服。”《八琼室金石补正·唐本愿寺三门碑》：“讲唱表正，白黑攸归。”⒍指围棋中的白子与黑子。引唐李颀《弹棋歌》：“蓝田美玉清如砥，白黑相分十二子。”唐韩愈《送灵师》诗：“围棋鬭白黑，生死随机权。”宋刘敞《留邻几君章弈棋便宿小斋》诗：“错落盘上棋，白黑互跨所。”
二、综合释义
白色与黑色。《管子·明法解》：“故以战功之事定勇怯，以官职之治定愚智，故勇怯愚智之见也，如白黑之分。”《礼记·明堂位》“夏后氏骆马黑鬣”唐孔颖达疏：“骆，白黑相间也。”明李诩《戒庵老人漫笔·江阴白鸜鹆》：“乌不日黔鵠不浴，白黑之朴由天然。”指稻和黍。比喻是非、善恶、贤愚、清浊等相反的人或事物。《史记·太史公自序》：“贤不肖自分，白黑乃形。”《汉书·王莽传中》：“羣县赋敛，递相賕赂，白黑纷然。”颜师古注：“白黑，谓清浊也。”《后汉书·冯衍传上》：“省羣议之是非，详众士之白黑。”李贤注：“白黑，犹贤愚也。”唐杜甫《两当县吴中侍御江上宅》诗：“不忍杀无辜，所以分白黑。”清顾炎武《菰中随笔》：“崇禎十七年，而《熹宗实録》未成，亦由门户方争，白黑难定。”分清；辨别。宋苏舜钦《感兴》诗之三：“瞽説圣所择，愚谋帝不罪，况乎言有文，白黑时利害。”宋苏舜钦《上孔待制书》：“其典吏部也，尽刮宿弊，专以白黑善恶为己任。”佛教语。指俗人与僧徒。因俗人衣白，僧徒衣黑，故称。晋智林《与周颙书》：“贫道捉麈尾以来，四十餘年，东西讲説，谬重一时。其餘义统，颇见宗録，唯有此途，白黑无人得者。”南朝梁慧皎《高僧传·义解一·支遁》：“﹝支遁﹞止东安寺，讲《道行般若》。白黑钦崇，朝野悦服。”《八琼室金石补正·唐本愿寺三门碑》：“讲唱表正，白黑攸归。”指围棋中的白子与黑子。唐李颀《弹棋歌》：“蓝田美玉清如砥，白黑相分十二子。”唐韩愈《送灵师》诗：“围棋鬭白黑，生死随机权。”宋刘敞《留邻几君章弈棋便宿小斋》诗：“错落盘上棋，白黑互跨所。”白黑[báihēi]白色和黑色。《淮南子．修务》：「今夫盲者目不能别昼夜、分白黑。」比喻是非、清浊、善恶。《史记．卷一三零．太史公自序》：「窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。」
三、国语辞典
白色和黑色。白黑[báihēi]⒈白色和黑色。引《淮南子·修务》：「今夫盲者目不能别昼夜、分白黑。」⒉比喻是非、清浊、善恶。引《史记·卷一三〇·太史公自序》：「窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。」
四、辞典修订版
白色和黑色。《淮南子．修务》：「今夫盲者目不能别昼夜、分白黑。」比喻是非、清浊、善恶。《史记．卷一三零．太史公自序》：「窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。」
五、关于白黑的成语
白黑不分 黑天白日 混淆黑白 说白道黑 黑白分明 黑家白日
六、关于白黑的诗句
贫困是一片空白自由是一片空白大理石雕像的眼睛里胜利是一片空白黑鸟从地平线涌来显露了明天的点点寿斑失望是一片空白在朋友的杯底背叛是一片空白情人的照片上厌恶是一片空白那等待已久的信中时间是一片空白一群不祥的苍蝇落满医院的天花板历史是一片空白是待续的家谱故去的 白白黑黑兮重复轻 白黑无分别 青红白黑欠中央 苍蝇间白黑 宁论白黑人间世
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