于乎的注音是：ㄩˊㄏㄨ。

于乎的拼音是：yúhū。结构是：于(独体结构)乎(独体结构)。词语解释是：同“呜呼”。于乎[yúhū]⒈同“呜呼”。引证解释是：⒈同“呜呼”。感叹词。引《诗·大雅·云汉》：“王曰於乎，何辜今之人，天降丧乱，饥饉荐臻。”朱熹集传：“於，音乌。乎，音呼。”汉赵晔《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“行行各努力兮，於乎！於乎！”明陶宗仪《辍耕录·正统辩》：“於乎！世隔而后其议公，事久而后其论定。”清冯桂芬《和丁雨生中丞荔支原韵》：“於乎！今兹莫问齿牙芬，待埽瀛壖鹅鸛羣。”。网络解释是：于乎于乎，同“呜呼”。感叹词。《诗·大雅·云汉》：“王曰於乎，何辜今之人，天降丧乱，饥馑荐臻。”朱熹集传：“於，音乌。7、综合释义是：同“呜呼”。感叹词。《诗·大雅·云汉》：“王曰於乎，何辜今之人，天降丧乱，饥饉荐臻。”朱熹集传：“於，音乌。乎，音呼。”汉赵晔《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“行行各努力兮，於乎！於乎！”明陶宗仪《辍耕录·正统辩》：“於乎！世隔而后其议公，事久而后其论定。”清冯桂芬《和丁雨生中丞荔支原韵》：“於乎！今兹莫问齿牙芬，待埽瀛壖鹅鸛羣。”于乎[yúhū]。8、汉语大词典是：同“呜呼”。感叹词。《诗·大雅·云汉》：“王曰于乎，何辜今之人，天降丧乱，饥馑荐臻。”朱熹集传：“于，音乌。乎，音呼。”汉赵晔《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“行行各努力兮，于乎！于乎！”明陶宗仪《辍耕录·正统辩》：“于乎！世隔而后其议公，事久而后其论定。”清冯桂芬《和丁雨生中丞荔支原韵》：“于乎！今兹莫问齿牙芬，待埽瀛壖鹅鹳群。”。9、其他释义是：1.同'呜呼'。2.感叹词。

于乎的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看于乎详细内容】

同“呜呼”。于乎[yúhū]⒈同“呜呼”。

二、网络解释

于乎于乎，同“呜呼”。感叹词。《诗·大雅·云汉》：“王曰於乎，何辜今之人，天降丧乱，饥馑荐臻。”朱熹集传：“於，音乌。

三、综合释义

同“呜呼”。感叹词。《诗·大雅·云汉》：“王曰於乎，何辜今之人，天降丧乱，饥饉荐臻。”朱熹集传：“於，音乌。乎，音呼。”汉赵晔《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“行行各努力兮，於乎！於乎！”明陶宗仪《辍耕录·正统辩》：“於乎！世隔而后其议公，事久而后其论定。”清冯桂芬《和丁雨生中丞荔支原韵》：“於乎！今兹莫问齿牙芬，待埽瀛壖鹅鸛羣。”于乎[yúhū]

四、其他释义

1.同'呜呼'。2.感叹词。

五、关于于乎的词语

套近乎  瞠乎其后  迥乎不同  行乎富贵  浩乎无际  异乎寻常

六、关于于乎的诗句

行行各努力兮于乎于乎  行行各努力兮于乎于乎  于乎此意不可诘  于乎  于乎不显  于乎皇王

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