野狐涎的基础解释是:据宋曾敏行《独醒杂志》卷七载:/'捷能使人随所思想,一一有见,人故惑之。大抵皆南法,以野狐涎与人食而如此。其法:以肉置小口罂中,埋之野外,狐见而欲食,喙不得入,馋涎流堕罂内,渍入肉中。乃取其肉,曝为脯末,而置人饮食间。/'因以/'野狐涎/'指迷惑人的话。
野狐涎的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释 【点此查看野狐涎详细内容】
据宋曾敏行《独醒杂志》卷七载:'捷能使人随所思想,一一有见,人故惑之。大抵皆南法,以野狐涎与人食而如此。其法:以肉置小口罂中,埋之野外,狐见而欲食,喙不得入,馋涎流堕罂内,渍入肉中。乃取其肉,曝为脯末,而置人饮食间。'因以'野狐涎'指迷惑人的话。
二、综合释义
据宋曾敏行《独醒杂志》卷七载:“捷能使人随所思想,一一有见,人故惑之。大抵皆南法,以野狐涎与人食而如此。其法:以肉置小口罌中,埋之野外,狐见而欲食,喙不得入,馋涎流堕罌内,渍入肉中。乃取其肉,曝为脯末,而置人饮食间。”因以“野狐涎”指迷惑人的话。后蜀何光远《鉴戒录·旌论衡》:“説法谩称狮子吼,魅人多是野狐涎。”元石德玉《曲江池》第一折:“则你那癆病损的身躯难过遣,可怎生添上喘,央及杀粉骷髏也吐不出野狐涎。”清朱彝尊《醉太平》曲:“野狐涎笑口,蜜蜂尾甜头,人生何苦鬭机谋,得抽身便抽。”野狐涎[yěhúxián]迷惑人心的甜言蜜语。元˙石君宝˙曲江池˙第一折:央及杀粉骷髅,也吐不出野狐涎。明˙贾仲名˙对玉梳˙第一折:倚仗着高谈阔论,全用些野狐涎,扑子弟,打郎君。
三、国语辞典
迷惑人心的甜言蜜语。
四、其他释义
1.据宋曾敏行《独醒杂志》卷七载:'捷能使人随所思想,一一有见,人故惑之。大抵皆南法,以野狐涎与人食而如此。其法:以肉置小口罂中,埋之野外,狐见而欲食,喙不得入,馋涎流堕罂内,渍入肉中。乃取其肉,曝为脯末,而置人饮食间。'因以'野狐涎'指迷惑人的话。
五、关于野狐涎的成语
野狐外道 涎玉沫珠 狐埋狐扬 狐埋狐搰 嘻皮涎脸 垂涎欲滴
六、关于野狐涎的诗句
尽吐野狐涎 一笑吐却野狐涎 尽作野狐涎唾腥 沥尽野狐涎 怪君旧著野狐涎 莫年犹著野狐涎
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