雄狐的基础解释是：雄性的狐狸。多借指好色乱伦之徒。古人用以讽刺淫邪的君臣。

雄狐的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看雄狐详细内容】

⒈雄性的狐狸。多借指好色乱伦之徒。古人用以讽刺淫邪的君臣。引《诗·齐风·南山》：“南山崔崔，雄狐绥绥。”郑玄笺：“襄公之妹，鲁桓公夫人文姜也。襄公素与淫通……齐大夫见襄公行恶如是，作诗以刺之。”朱熹集传：“狐，邪媚之兽……言南山有狐，以比襄公居高位而行邪行。”《旧唐书·后妃传上·玄宗杨贵妃》：“而国忠私於虢国而不避雄狐之刺，每入朝或联鑣方驾，不施帷幔。”明屠隆《綵毫记·祖饯都门》：“争奈牝鸡司旦，雄狐作奸，却使太阳迴照，虹霓蔽天。”清魏源《寰海》诗之十：“几获雄狐来庆郑，谁开柙兕祸周遗。”

二、综合释义

雄性的狐狸。多借指好色乱伦之徒。古人用以讽刺淫邪的君臣。《诗·齐风·南山》：“南山崔崔，雄狐绥绥。”郑玄笺：“襄公之妹，鲁桓公夫人文姜也。襄公素与淫通……齐大夫见襄公行恶如是，作诗以刺之。”朱熹集传：“狐，邪媚之兽……言南山有狐，以比襄公居高位而行邪行。”《旧唐书·后妃传上·玄宗杨贵妃》：“而国忠私於虢国而不避雄狐之刺，每入朝或联鑣方驾，不施帷幔。”明屠隆《綵毫记·祖饯都门》：“争奈牝鸡司旦，雄狐作奸，却使太阳迴照，虹霓蔽天。”清魏源《寰海》诗之十：“几获雄狐来庆郑，谁开柙兕祸周遗。”齐襄公淫乱其妹文姜，诗人以「南山崔崔，雄狐绥绥」，讽刺他，说他像南山上尾随母狐求欢的雄狐一样的低贱。典出《诗经．齐风．南山》。后以雄狐喻淫乱。《南史．卷二十四．王准之传》：「准之尝作五言诗，范泰嘲之：『唯解弹事耳。』准之正色答：『犹差卿世载雄狐。』」

三、汉语大词典

雄性的狐狸。多借指好色乱伦之徒。古人用以讽刺淫邪的君臣。《诗·齐风·南山》：“南山崔崔，雄狐绥绥。”郑玄笺：“襄公之妹，鲁桓公夫人文姜也。襄公素与淫通……齐大夫见襄公行恶如是，作诗以刺之。”朱熹集传：“狐，邪媚之兽……言南山有狐，以比襄公居高位而行邪行。”《旧唐书·后妃传上·玄宗杨贵妃》：“而国忠私于虢国而不避雄狐之刺，每入朝或联镳方驾，不施帷幔。”明屠隆《綵毫记·祖饯都门》：“争奈牝鸡司旦，雄狐作奸，却使太阳回照，虹霓蔽天。”清魏源《寰海》诗之十：“几获雄狐来庆郑，谁开柙兕祸周遗。”

四、国语辞典

齐襄公淫乱其妹文姜，诗人以「南山崔崔，雄狐绥绥」，讽刺他，说他像南山上尾随母狐求欢的雄狐一样的低贱。典出《诗经．齐风．南山》。后以雄狐喻淫乱。雄狐[xiónghú]⒈齐襄公淫乱其妹文姜，诗人以「南山崔崔，雄狐绥绥」，讽刺他，说他像南山上尾随母狐求欢的雄狐一样的低贱。典出《诗经·齐风·南山》。后以雄狐喻淫乱。引《南史·卷二十四·王准之传》：「准之尝作五言诗，范泰嘲之：『唯解弹事耳。』准之正色答：『犹差卿世载雄狐。』」

五、关于雄狐的成语

狐埋狐扬  狐埋狐搰  一狐之腋  董狐之笔  狗党狐群  狐狸尾巴

六、关于雄狐的词语

狐不二雄  狐狸精  一狐之腋  董狐之笔  狗党狐群  狐媚猿攀

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