忽恍的结构是：忽(上下结构)恍(左右结构)。

忽恍的拼音是：hūhuǎnɡ。注音是：ㄏㄨㄏㄨㄤˇ。词语解释是：1.亦作'忽荒'﹑'忽恍'﹑'忽慌'。(1)谓似有似无，模糊不分明。《老子》:'是谓无状之状，无象之象，是谓忽恍。'汉贾谊《鵩鸟赋》:'释智遗形，超然自丧;寥廓忽荒兮，与道翱翔。'汉扬雄《序》:'神心忽恍，经纬万方。'南朝梁刘孝标《辩命论》:'而其道密微，寂寥忽慌，无形可以见，无声可以闻。'章炳麟《征信论下》:'从是雠质自离者，诚有可知，亦或忽恍如不可知。'(2)指天空。《淮南子．人间训》:'翱翔乎忽荒之上，析惕乎虹霓之间。'《文选．班固》:'应龙潜于潢污，鱼鼋媟之，不睹其能奋灵德，合风云，超忽荒而躆昊苍也。'李善注:'项岱曰:忽荒，天上也。'三国魏阮籍《答伏义书》:'跃踸踔，陵忽慌，从容与道化同逌，逍遥与日月并流。'(3)神志不清;精神不集中。唐孙樵《骂僮志》:'忽恍乎若病酲之未醒，茫洋若痴人之暝行。'2.黄帝臣名。善忘之人。忽恍[hūhuǎng]⒈见“忽怳”。引证解释是：⒈见“忽怳”。汉语大词典是：(1).亦作“忽荒”、“忽恍”、“忽慌”。(1)谓似有似无，模糊不分明。《老子》：“是谓无状之状，无象之象，是谓忽恍。”汉贾谊《鵩鸟赋》：“释智遗形，超然自丧；寥廓忽荒兮，与道翱翔。”汉扬雄《〈法言〉序》：“神心忽恍，经纬万方。”南朝梁刘孝标《辩命论》：“而其道密微，寂寥忽慌，无形可以见，无声可以闻。”章炳麟《徵信论下》：“从是雠质自离者，诚有可知，亦或忽恍如不可知。”(2)指天空。《淮南子·人间训》：“翱翔乎忽荒之上，析惕乎虹蜺之间。”《文选·班固〈答宾戏〉》：“应龙潜于潢污，鱼鼋媟之，不睹其能奋灵德，合风云，超忽荒而躆昊苍也。”李善注：“项岱曰：忽荒，天上也。”三国魏阮籍《答伏义书》：“跃踸踔，陵忽慌，从容与道化同逌，逍遥与日月并流。”(3)神志不清；精神不集中。唐孙樵《骂僮志》：“忽恍乎若病酲之未醒，茫洋若痴人之暝行。”(2).黄帝臣名。善忘之人。《淮南子·人间训》：“故黄帝亡其玄珠，使离珠、剟索之，而弗能得之也，于是使忽恍而后得之。”高诱注：“忽恍，黄帝臣也；忽恍，善忘之人。”。7、其他释义是：1.见'忽怳'。

忽恍的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看忽恍详细内容】

1.亦作'忽荒'﹑'忽恍'﹑'忽慌'。(1)谓似有似无，模糊不分明。《老子》:'是谓无状之状，无象之象，是谓忽恍。'汉贾谊《鵩鸟赋》:'释智遗形，超然自丧;寥廓忽荒兮，与道翱翔。'汉扬雄《序》:'神心忽恍，经纬万方。'南朝梁刘孝标《辩命论》:'而其道密微，寂寥忽慌，无形可以见，无声可以闻。'章炳麟《征信论下》:'从是雠质自离者，诚有可知，亦或忽恍如不可知。'(2)指天空。《淮南子．人间训》:'翱翔乎忽荒之上，析惕乎虹霓之间。'《文选．班固》:'应龙潜于潢污，鱼鼋媟之，不睹其能奋灵德，合风云，超忽荒而躆昊苍也。'李善注:'项岱曰:忽荒，天上也。'三国魏阮籍《答伏义书》:'跃踸踔，陵忽慌，从容与道化同逌，逍遥与日月并流。'(3)神志不清;精神不集中。唐孙樵《骂僮志》:'忽恍乎若病酲之未醒，茫洋若痴人之暝行。'2.黄帝臣名。善忘之人。忽恍[hūhuǎng]⒈见“忽怳”。

二、引证解释

⒈见“忽怳”。

三、网友释义

忽恍，拼音hūhuǎnɡ，汉语词语，犹言恍惚，不分明貌。

四、汉语大词典

(1).亦作“忽荒”、“忽恍”、“忽慌”。(1)谓似有似无，模糊不分明。《老子》：“是谓无状之状，无象之象，是谓忽恍。”汉贾谊《鵩鸟赋》：“释智遗形，超然自丧；寥廓忽荒兮，与道翱翔。”汉扬雄《〈法言〉序》：“神心忽恍，经纬万方。”南朝梁刘孝标《辩命论》：“而其道密微，寂寥忽慌，无形可以见，无声可以闻。”章炳麟《徵信论下》：“从是雠质自离者，诚有可知，亦或忽恍如不可知。”(2)指天空。《淮南子·人间训》：“翱翔乎忽荒之上，析惕乎虹蜺之间。”《文选·班固〈答宾戏〉》：“应龙潜于潢污，鱼鼋媟之，不睹其能奋灵德，合风云，超忽荒而躆昊苍也。”李善注：“项岱曰：忽荒，天上也。”三国魏阮籍《答伏义书》：“跃踸踔，陵忽慌，从容与道化同逌，逍遥与日月并流。”(3)神志不清；精神不集中。唐孙樵《骂僮志》：“忽恍乎若病酲之未醒，茫洋若痴人之暝行。”(2).黄帝臣名。善忘之人。《淮南子·人间训》：“故黄帝亡其玄珠，使离珠、剟索之，而弗能得之也，于是使忽恍而后得之。”高诱注：“忽恍，黄帝臣也；忽恍，善忘之人。”

五、关于忽恍的词语

精神恍忽  毫厘丝忽  恍如隔世  恍如梦寐

六、关于忽恍的诗句

舍一而求非忽恍  舍一而求非忽恍  忽恍垂前旒

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