中华的结构是：中(独体结构)华(上下结构)。

中华的拼音是：zhōnghuá。注音是：ㄓㄨㄥㄏㄨㄚˊ。词性是：名词。

中华的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看中华详细内容】

中华zhōnghuá。1. 古代华夏族多建都于黄河南北，以其在四方之中，因称之为中华，是汉族最初兴起的地方，后各朝疆土渐广，凡所统辖，皆称中华，后也借指中国。2. 指中原。3. 古时对华夏族、汉族的称谓。中华[zhōnghuá]⒈古代华夏族多建都于黄河南北，以其在四方之中，因称之为中华，是汉族最初兴起的地方，后各朝疆土渐广，凡所统辖，皆称中华，后也借指中国。例振兴中华。英China;⒉指中原。⒊古时对华夏族、汉族的称谓。

二、综合释义

古代华夏族多建都于黄河南北，以其在四方之中，因称之为中华。后各朝疆土渐广，凡所统辖，皆称中华，亦称中国。晋桓温《请还都洛阳疏》：“自强胡陵暴，中华荡覆，狼狈失据。”《敦煌曲子词·献忠心》：“见中华好，与舜日同，垂衣理，菊花浓。”梁启超《爱国歌》之一：“泱泱哉，我中华，最大洲中最大国。”指中原。宋张淏《云谷杂记·侍郎徐公帖》：“樅阳张监镇，其先中华人，自其祖寓武义，邦宪与之邻居有年矣。”明何景明《彭生行》：“王严杨马各挺出，异才岂必生中华。”古时对华夏族、汉族的称谓。《北齐书·高昂传》：“于时，鲜卑共轻中华朝士，唯惮服于昂。”明黄溥《闲中今古录摘抄》：“且如胡元只任胡族为正官，中华人官佐二。”

三、汉语大词典

(1).古代华夏族多建都于黄河南北，以其在四方之中，因称之为中华。后各朝疆土渐广，凡所统辖，皆称中华，亦称中国。晋桓温《请还都洛阳疏》：“自强胡陵暴，中华荡覆，狼狈失据。”《敦煌曲子词·献忠心》：“见中华好，与舜日同，垂衣理，菊花浓。”梁启超《爱国歌》之一：“泱泱哉，我中华，最大洲中最大国。”(2).指中原。宋张淏《云谷杂记·侍郎徐公帖》：“枞阳张监镇，其先中华人，自其祖寓武义，邦宪与之邻居有年矣。”明何景明《彭生行》：“王严杨马各挺出，异才岂必生中华。”(3).古时对华夏族、汉族的称谓。《北齐书·高昂传》：“于时，鲜卑共轻中华朝士，唯惮服于昂。”明黄溥《闲中今古录摘抄》：“且如胡元只任胡族为正官，中华人官佐二。”

四、国语辞典

古代汉族最初多建都于河南省及其附近区域，以其位居四方之中，文化美盛，故称其地为「中华」。后各朝疆土渐广，凡所辖地，皆称为「中华」。中华[zhōnghuá]⒈中华民国的简称。参见「中华民国」条。⒉古代汉族最初多建都于河南省及其附近区域，以其位居四方之中，文化美盛，故称其　地为「中华」。后各朝疆土渐广，凡所辖地，皆称为「中华」。引晋·桓温〈请还都洛阳疏〉：「彊胡陵暴，中华荡复，狼狈失据。」《北齐书·卷二一·高干传》：「于时，鲜卑共轻中华朝士，唯惮服于昂。」

五、关于中华的成语

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六、关于中华的法语

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