须陀洹的解释是：须陀洹（梵语：Srotāpanna，巴利语：Sotapanna），又译为预流、入流，佛教术语，是佛教中最初的修行位阶，为沙门四果中的初果。须陀洹[xūtuóhuán]⒈见“须陀洹果”。

须陀洹的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、网络解释    【点此查看须陀洹详细内容】

须陀洹须陀洹（梵语：Srotāpanna，巴利语：Sotapanna），又译为预流、入流，佛教术语，是佛教中最初的修行位阶，为沙门四果中的初果。由于修行者的性格不同，分成随信行与随法行两种。随信行是依四不坏净修行，而随法行是能正确了解四谛，依现观而得法眼净。虽区分两种方法，但这是入门之差别，而非证悟的内容不同，因此圣典记载：“信根成就，即是慧根。”由于参与了圣者的行列，所以称为“预流”。

二、汉语大词典

见“须陀洹果”。《汉语大词典》：须陀洹果（须陀洹果）　　拼音：xūtuóhuánguǒ梵语的音译。意译为“预流”、“入流”。谓预入圣者之流。声闻乘四圣果之一，断除三界中的见惑，即证此果位。《〈百喻经〉序》：“五百梵志，心开意解，求受五戒，悟须陀洹果。”亦省称“须陀洹”。晋法显《佛国记》：“琉璃王杀释种子，释种子先尽得须陀洹。”《翻译名义集·三乘通号》：“须陀洹：即入八圣道之流也。”参见“四果”。

三、国语辞典

佛教修行者入圣道的果位之一。为声闻乘初果。证得须陀洹的人必不再投生三恶道，并且决定将会解脱轮回。须陀洹可分须陀洹向和须陀洹果。须陀洹向是指已入圣道，但还未达须陀洹果的境界。《大智度论．卷三》：「弥勒佛随众心，为说种种法，有人得阿罗汉、阿那含、斯陀含、须陀洹。」也作「预流」。须陀洹[xūtuóhuán]⒈佛教修行者入圣道的果位之一。为声闻乘初果。证得须陀洹的人必不再投生三恶道，并且决定将会解脱轮回。须陀洹可分须陀洹向和须陀洹果。须陀洹向是指已入圣道，但还未达须陀洹果的境界。也作「预流」。引《大智度论·卷三》：「弥勒佛随众心，为说种种法，有人得阿罗汉、阿那含、斯陀含、须陀洹。」

四、其他释义

1.见'须陀洹果'。

五、关于须陀洹的成语

阿弥陀佛  捋虎须  莫须有  染须种齿  须眉男子  须弥芥子

六、关于须陀洹的词语

阿弥陀佛  莫须有  不时之须  染须种齿  须眉男子  须弥芥子

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