揽桓须的基础解释是：解释为忠而见疑。

揽桓须的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看揽桓须详细内容】

晋谢安功名盛极时﹐遭到构陷﹐见疑于晋孝武帝。一天﹐孝武帝命桓伊吹笛﹐桓伊吹完一曲以后﹐又抚筝而歌怨诗:'为君既不易﹐为臣良独难。忠信事不显﹐乃有见疑患。'在座的谢安感动得泣下沾襟﹐'乃越席而就之﹐捋其须曰:'使君于此不凡！''孝武帝也面有愧色。见《晋书．桓伊传》。后用为忠而见疑的典故。

二、引证解释

⒈在座的谢安感动得泣下沾襟，“乃越席而就之，捋其鬚曰：‘使君於此不凡！’”孝武帝也面有愧色。引晋谢安功名盛极时，遭到构陷，见疑于晋孝武帝。一天，孝武帝命桓伊吹笛，桓伊吹完一曲以后，又抚筝而歌怨诗：“为君既不易，为臣良独难。忠信事不显，乃有见疑患。”见《晋书·桓伊传》。后用为忠而见疑的典故。宋苏轼《次韵和刘贡父登黄鹤楼见寄并寄子由》之二：“不矜持汉节，犹喜揽桓须。”

三、网络解释

揽桓须揽桓须，汉语词语，读作lǎnhuánxū，解释为忠而见疑。

四、综合释义

晋谢安功名盛极时，遭到构陷，见疑于晋孝武帝。一天，孝武帝命桓伊吹笛，桓伊吹完一曲以后，又抚筝而歌怨诗：“为君既不易，为臣良独难。忠信事不显，乃有见疑患。”在座的谢安感动得泣下沾襟，“乃越席而就之，捋其鬚曰：‘使君於此不凡！’”孝武帝也面有愧色。见《晋书·桓伊传》。后用为忠而见疑的典故。宋苏轼《次韵和刘贡父登黄鹤楼见寄并寄子由》之二：“不矜持汉节，犹喜揽桓须。”忠而见疑。宋.苏轼《次韵和刘贡父登黄鹤楼见寄并寄子由》之二：“不矜持汉节，犹喜揽桓须。”

五、关于揽桓须的词语

揽权纳贿  桓伊三弄  柳老悲桓  巴三揽四  九天揽月  揽辔澄清

六、关于揽桓须的诗句

醉中还许揽桓须

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