徽纆的解释是:亦作'徽墨'。绳索。古时常特指拘系罪人者。引申为捆绑;囚禁。比喻法度或规矩。
徽纆的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、引证解释 【点此查看徽纆详细内容】
⒈亦作“徽墨”。⒉绳索。古时常特指拘系罪人者。引《易·坎》:“上六,係用徽纆,寘于丛棘。”陆德明释文引刘表云:“三股曰徽,两股曰纆,皆索名。”晋张华《答何劭》诗:“缨緌为徽纆,文宪焉可踰。”《艺文类聚》卷五四引南朝宋傅亮《为刘毅军败自解表》:“圣恩含宥,弛其徽墨。”《新唐书·窦建德传》:“琮率郡属素服面缚军门,建德亲释徽纆。”王闿运《哀江南赋》:“寻干戈而自戮,繫徽纆而待诛。”⒊引申为捆绑;囚禁。引《后汉书·西羌传论》:“壮悍则委身於兵场,女妇则徽纆而为虏。”《魏书·高祖纪上》:“詔曰:‘隆寒雪降,诸在徽纆及转输在都或有冻馁,朕用愍焉。’”⒋比喻法度或规矩。引晋陆机《挽歌辞》之二:“五常侵轨仪,夕气牵徽墨。”明刘基《郁离子·公孙无人》:“则王之所重轻,人知之矣,而又欲绳之以王之徽纆,范之以王之榘度。”清王夫之《薑斋诗话》卷二:“大义微言,皆所不遑研究,此正束缚天下文人学者一徽纆而已。”
二、综合释义
亦作“徽墨”。绳索。古时常特指拘系罪人者。《易·坎》:“上六,係用徽纆,寘于丛棘。”陆德明释文引刘表云:“三股曰徽,两股曰纆,皆索名。”晋张华《答何劭》诗:“缨緌为徽纆,文宪焉可踰。”《艺文类聚》卷五四引南朝宋傅亮《为刘毅军败自解表》:“圣恩含宥,弛其徽墨。”《新唐书·窦建德传》:“琮率郡属素服面缚军门,建德亲释徽纆。”王闿运《哀江南赋》:“寻干戈而自戮,繫徽纆而待诛。”引申为捆绑;囚禁。《后汉书·西羌传论》:“壮悍则委身於兵场,女妇则徽纆而为虏。”《魏书·高祖纪上》:“詔曰:‘隆寒雪降,诸在徽纆及转输在都或有冻馁,朕用愍焉。’”比喻法度或规矩。晋陆机《挽歌辞》之二:“五常侵轨仪,夕气牵徽墨。”明刘基《郁离子·公孙无人》:“则王之所重轻,人知之矣,而又欲绳之以王之徽纆,范之以王之榘度。”清王夫之《薑斋诗话》卷二:“大义微言,皆所不遑研究,此正束缚天下文人学者一徽纆而已。”徽纆[huīmò]捆绑犯人的绳索。唐.骆宾王〈在狱咏蝉诗.序〉:「仆失路艰虞,遭时徽纆。」
三、汉语大词典
亦作“徽墨”。(1).绳索。古时常特指拘系罪人者。《易·坎》:“上六,系用徽纆,寘于丛棘。”陆德明释文引刘表云:“三股曰徽,两股曰纆,皆索名。”晋张华《答何劭》诗:“缨緌为徽纆,文宪焉可踰。”《艺文类聚》卷五四引南朝宋傅亮《为刘毅军败自解表》:“圣恩含宥,弛其徽墨。”《新唐书·窦建德传》:“琮率郡属素服面缚军门,建德亲释徽纆。”王闿运《哀江南赋》:“寻干戈而自戮,系徽纆而待诛。”(2).引申为捆绑;囚禁。《后汉书·西羌传论》:“壮悍则委身于兵场,女妇则徽纆而为虏。”《魏书·高祖纪上》:“诏曰:‘隆寒雪降,诸在徽纆及转输在都或有冻馁,朕用悯焉。’”(3).比喻法度或规矩。晋陆机《挽歌辞》之二:“五常侵轨仪,夕气牵徽墨。”明刘基《郁离子·公孙无人》:“则王之所重轻,人知之矣,而又欲绳之以王之徽纆,范之以王之矩度。”清王夫之《姜斋诗话》卷二:“大义微言,皆所不遑研究,此正束缚天下文人学者一徽纆而已。”
四、辞典修订版
捆绑犯人的绳索。唐.骆宾王〈在狱咏蝉诗.序〉:「仆失路艰虞,遭时徽纆。」
五、关于徽纆的成语
金徽玉轸 词不达意 促膝谈心 担惊受怕 惮赫千里 岛瘦郊寒
六、关于徽纆的词语
金徽玉轸 词不达意 促膝谈心 大公无私 大含细入 担惊受怕
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