道慧的注音是：ㄉㄠˋㄏㄨㄟˋ。

道慧的拼音是：dàohuì。结构是：道(半包围结构)慧(上下结构)。词语解释是：1.谓佛教的真义。道慧[dàohuì]⒈谓佛教的真义。基础解释是：谓佛教的真义。引证解释是：⒈谓佛教的真义。引《太平广记》卷八九引南朝齐王琰《冥祥记·法朗》：“病者曰：‘隔房比丘，是我和尚。久得道慧，可往礼覲。’”汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十六章：“其意盖谓至于七住，虽功行未满，而道慧已具足。”。7、网络解释是：道慧道慧，拼音dàohuì，汉语词语，解释是谓佛教的真义。8、综合释义是：谓佛教的真义。《太平广记》卷八九引南朝齐王琰《冥祥记·法朗》：“病者曰：‘隔房比丘，是我和尚。久得道慧，可往礼覲。’”汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十六章：“其意盖谓至于七住，虽功行未满，而道慧已具足。”道慧[dàohuì]。9、汉语大词典是：谓佛教的真义。《太平广记》卷八九引南朝齐王琰《冥祥记·法朗》：“病者曰：‘隔房比丘，是我和尚。久得道慧，可往礼觐。’”汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十六章：“其意盖谓至于七住，虽功行未满，而道慧已具足。”。

道慧的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看道慧详细内容】

谓佛教的真义。

二、引证解释

⒈谓佛教的真义。引《太平广记》卷八九引南朝齐王琰《冥祥记·法朗》：“病者曰：‘隔房比丘，是我和尚。久得道慧，可往礼覲。’”汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十六章：“其意盖谓至于七住，虽功行未满，而道慧已具足。”

三、综合释义

谓佛教的真义。《太平广记》卷八九引南朝齐王琰《冥祥记·法朗》：“病者曰：‘隔房比丘，是我和尚。久得道慧，可往礼覲。’”汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十六章：“其意盖谓至于七住，虽功行未满，而道慧已具足。”道慧[dàohuì]

四、汉语大词典

谓佛教的真义。《太平广记》卷八九引南朝齐王琰《冥祥记·法朗》：“病者曰：‘隔房比丘，是我和尚。久得道慧，可往礼觐。’”汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十六章：“其意盖谓至于七住，虽功行未满，而道慧已具足。”

五、关于道慧的成语

聪明智慧  慧心巧思  双修福慧  灵心慧齿  慧业文人  慧心妙舌

六、关于道慧的造句

1、环境决定命运与思维，刘榴知道慧能没有太过干碍这个孩子的童年，仅仅是派下来两个凡间的老师，也没有将他的身份暴露出去，这是一片好心。

2、一道慧光带着无尽的威能划破长空，速度，几乎可以破空，无论多么精妙的身法也不能在那一瞬间使用出来。

3、道慧师弟，师兄这几日在凤阳镇体察民情，探听道一件奇闻。

4、想到这里，林佳顿时感觉一道慧光划过脑海，难道这就是那该死的后遗症?林佳感觉整个人都有些不好了。

5、慧法见惠清一人傻愣愣地看着,便回过头来,道:“慧清,怎么还不走?要念经可以回去念,别在这碍事,我们谈的什么你又听不懂!”。

6、想到这里,林佳顿时感觉一道慧光划过脑海,难道这就是那该死的后遗症?林佳感觉整个人都有些不好了。查字典https://www.chazidian.com造句网

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