或人的国语辞典是：虚指某人。或人[huòrén]⒈虚指某人。引汉·扬雄《法言·卷一·学行》：「或曰：『书与经同而世不尚，治之可乎？』曰：『可。』或人哑尔笑曰：『须以发策决科。』」。

或人的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看或人详细内容】

⒈某人；有些人。引汉扬雄《法言·学行》：“或曰：‘《书》与经同而世不尚，治之可乎？’曰：‘可。’或人哑尔笑曰：‘须以发策决科。’”《周书·尉迟运等传论》：“斯数子者，岂非社稷之臣歟？或人以为不忠，则天下莫之信也。”清陈确《大学辨》：“朱子对或人之问，亦云无他左验。”鲁迅《花边文学·小品文的生机》：“或人曰：‘中国无幽默。’这正是一个注脚。”⒉国人。指春秋战国时代城邦的自由民。引《淮南子·齐俗训》：“秦王之时，或人葅子，利不足也。”刘文典集解引俞樾曰：“或人即国人也。《説文·戈部》：‘或，邦也。’《囗部》：‘国，邦也。’或、国古通用。”

二、网络解释

或人或人huòrén，读音ㄏㄨㄛˋㄖㄣˊ，某人；有些人。

三、综合释义

某人；有些人。汉扬雄《法言·学行》：“或曰：‘《书》与经同而世不尚，治之可乎？’曰：‘可。’或人哑尔笑曰：‘须以发策决科。’”《周书·尉迟运等传论》：“斯数子者，岂非社稷之臣歟？或人以为不忠，则天下莫之信也。”清陈确《大学辨》：“朱子对或人之问，亦云无他左验。”鲁迅《花边文学·小品文的生机》：“或人曰：‘中国无幽默。’这正是一个注脚。”国人。指春秋战国时代城邦的自由民。《淮南子·齐俗训》：“秦王之时，或人葅子，利不足也。”刘文典集解引俞樾曰：“或人即国人也。《説文·戈部》：‘或，邦也。’《囗部》：‘国，邦也。’或、国古通用。”或人[huòrén]虚指某人。汉．扬雄《法言．卷一．学行》：「或曰：『书与经同而世不尚，治之可乎？』曰：『可。』或人哑尔笑曰：『须以发策决科。』」

四、汉语大词典

某人；有些人。汉扬雄《法言·学行》：“或曰：‘《书》与经同而世不尚，治之可乎？’曰：‘可。’或人哑尔笑曰：‘须以发策决科。’”《周书·尉迟运等传论》：“斯数子者，岂非社稷之臣欤？或人以为不忠，则天下莫之信也。”清陈确《大学辨》：“朱子对或人之问，亦云无他左验。”鲁迅《花边文学·小品文的生机》：“或人曰：‘中国无幽默。’这正是一个注脚。”国人。指春秋战国时代城邦的自由民。《淮南子·齐俗训》：“秦王之时，或人菹子，利不足也。”刘文典集解引俞樾曰：“或人即国人也。《说文·戈部》：‘或，邦也。’《囗部》：‘国，邦也。’或、国古通用。”

五、关于或人的近义词

某人

六、关于或人的造句

1、为着确保城乡治安，安定社会秩序的目的，一切散兵游勇，均应向当地人民解放军或人民政府投诚报到。

2、对社会地位，势利者必须不停地巴结社会名流，新潮势利者永远不可能停止追求时尚，疾病或文化势利者各自朝思暮想的必定是瑞士医生或人们被称作是最好的一切。

3、人来源于动物界这一事实已经决定人永远不能摆脱兽性，所以问题永远只能在于摆脱得多些或少些，在于兽性或人性的程度上的差异。

4、出口商可以就单笔出口业务申请出口保险项下的押汇或人民币贷款，也可以先申请授信额度，再在额度内办理押汇或人民币贷款。

5、恩格斯说过：“人来源于动物这一事实已经决定人永远不能完全摆脱兽性，所以问题永远只能在于摆脱得多些少些，在于兽性或人性程度上的差异。”人类的前途无疑是光明的，但通向光明的道路上不见得没有黑之蔽日的时候;人类的未来是可以乐观的，但盲目的乐观主义者不见得比认真的悲观主义者更高明。

6、美字的本义是指肉食的味道鲜美，后来也指其他东西或人的美丽、美好。

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