真际的辞典修订版是:佛教用语。指现象的本质。《文选.王巾.头陁寺碑文》:「荫法云于真际则火宅晨凉;曜慧日于康衢则重昏夜晓。」。
真际的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释 【点此查看真际详细内容】
真际zhēnjì。(1)真切的道理,真实情况。真际[zhēnjì]⒈真切的道理,真实情况。例空谈有余,真际不足。重真际,忌空泛。英reality;truth;
二、引证解释
⒈佛教语。指宇宙本体,亦指成佛的境界。引《文选·王屮<头陀寺碑文>》:“荫法云於真际,则火宅晨凉。”李善注:“《维摩经》曰:‘同真际,等法性,不可量。’僧肇曰:‘真际,实际也。’”唐李邕《大唐泗洲临淮县普光王寺碑》:“消一无於太常,越诸有於真际。”郭沫若《中国史稿》第六章第一节二:“﹝道安﹞把无说成‘本’、‘真’,有说成‘末’、‘俗’,要人们把心思放在虚无上,崇本息末,达到等本末、均有无的‘真际’,也就是所谓佛的境界。”⒉真义;真谛。引清平步青《霞外攟屑·论文上·积素斋文》:“与方书数语,最得古文真际。”
三、综合释义
佛教语。指宇宙本体,亦指成佛的境界。《文选·王屮<头陀寺碑文>》:“荫法云於真际,则火宅晨凉。”李善注:“《维摩经》曰:‘同真际,等法性,不可量。’僧肇曰:‘真际,实际也。’”唐李邕《大唐泗洲临淮县普光王寺碑》:“消一无於太常,越诸有於真际。”郭沫若《中国史稿》第六章第一节二:“﹝道安﹞把无说成‘本’、‘真’,有说成‘末’、‘俗’,要人们把心思放在虚无上,崇本息末,达到等本末、均有无的‘真际’,也就是所谓佛的境界。”真义;真谛。清平步青《霞外攟屑·论文上·积素斋文》:“与方书数语,最得古文真际。”佛教用语。指现象的本质。《文选.王巾.头陁寺碑文》:「荫法云于真际则火宅晨凉;曜慧日于康衢则重昏夜晓。」
四、网友释义
zhēnjìㄓㄣㄐㄧˋ真际(真际)真际zhēnjì[reality;truth]真切的道理,真实情况空谈有余,真际不足重真际,忌空泛
五、关于真际的成语
真刀真枪 真心真意 真赃真贼 画里真真 蟠天际地 仓卒之际
六、关于真际的造句
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