即世的简体是：即世。

即世的拼音是：jíshì。注音是：ㄐ一ˊㄕˋ。结构是：即(左右结构)世(独体结构)。

即世的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看即世详细内容】

去世。今世;眼前。世故;狡黠。即世[jíshì]⒈去世。⒉今世；眼前。⒊世故；狡黠。

二、引证解释

⒈去世。引《左传·成公十三年》：“无禄，献公即世。”唐杜甫《哭王彭州抡》诗：“夫人先即世，令子各清标。”清叶廷琯《吹网录·柳边纪略》：“迨后先子即世，归葬中原。”⒉今世；眼前。引元乔吉《两世姻缘》第四折：“这个即世婆婆，莫不是前世的妳妳？”元无名氏《谢金吾》第二折：“不争你沉沉不醒，撇下了即世的婆婆。”⒊世故；狡黠。引元邓玉宾《村边迓古·仕女圆社气毬双关》套曲：“你看他行鍼走綫，拈花摘叶，即世里带着虚嚣。”元无名氏《货郎旦》第二折：“断不得哄汉子的口，都是些即世求食鬼狐犹。”

三、综合释义

去世。《左传·成公十三年》：“无禄，献公即世。”唐杜甫《哭王彭州抡》诗：“夫人先即世，令子各清标。”清叶廷琯《吹网录·柳边纪略》：“迨后先子即世，归葬中原。”今世；眼前。元乔吉《两世姻缘》第四折：“这个即世婆婆，莫不是前世的妳妳？”元无名氏《谢金吾》第二折：“不争你沉沉不醒，撇下了即世的婆婆。”世故；狡黠。元邓玉宾《村边迓古·仕女圆社气毬双关》套曲：“你看他行鍼走綫，拈花摘叶，即世里带着虚嚣。”元无名氏《货郎旦》第二折：“断不得哄汉子的口，都是些即世求食鬼狐犹。”即世[jíshì]去世。《左传．成公十三年》：「天祸晋国，文公如齐，惠公如秦，无禄，献公即世。」唐．杜甫〈哭王彭州抡〉诗：「夫人先即世，令子各清标。」今世、眼前。元．乔吉《两世姻缘．第四折》：「众文武都惊怪，不由咱心下转疑猜。这个即世婆婆，莫不是前世的你你。」元．无名氏《谢金吾．第二折》：「一家儿闹喧聒，不争你沉沉不醒，撇下了即世的婆婆，却教俺怎支持。」世故、狡猾。元．邓玉宾《村里迓古．包藏着一团儿和气套．胜葫芦曲．么篇》：「你看他行鍼走线，拈花摘叶，即世里带着虚嚣。」元．无名氏《货郎旦．第二折》：「这贱才敢道辞生受，断不得哄汉子的口，都是些即世求食鬼狐犹。」

四、辞典修订版

去世。《左传．成公十三年》：「天祸晋国，文公如齐，惠公如秦，无禄，献公即世。」唐．杜甫〈哭王彭州抡〉诗：「夫人先即世，令子各清标。」今世、眼前。元．乔吉《两世姻缘．第四折》：「众文武都惊怪，不由咱心下转疑猜。这个即世婆婆，莫不是前世的你你。」元．无名氏《谢金吾．第二折》：「一家儿闹喧聒，不争你沉沉不醒，撇下了即世的婆婆，却教俺怎支持。」世故、狡猾。元．邓玉宾《村里迓古．包藏着一团儿和气套．胜葫芦曲．么篇》：「你看他行鍼走线，拈花摘叶，即世里带着虚嚣。」元．无名氏《货郎旦．第二折》：「这贱才敢道辞生受，断不得哄汉子的口，都是些即世求食鬼狐犹。」

五、关于即世的词语

麾之即去  即景生情  少纵即逝  弃同即异  转眼即逝  即事穷理

六、关于即世的造句

1、过了祖庵塔，就到了专门埋葬少林寺历代方丈、高僧遗体的塔林，这些塔的造型多姿多彩，按层级分，有单层和多层，最多层级为七级，即世称“七级浮屠”。

2、其基本特征是“双重性”，即世界革命与和平共处、国际主义与大国主义相互交错。

3、最近出版的吉尼斯记录还有四页附录即世界上最粗俗记录。

4、东汉著名的宗族，特点是“世”和“大”，即世代承籍和聚族而居。

5、在世界杯史上，有一条著名的“本洲夺冠定律”，即世界杯在欧洲举行时，一般由欧洲球队夺冠;在南美洲举行时，一般由南美洲球队夺冠。

6、谁承望这即即世世老婆婆，着莺莺做妹妹拜哥哥。

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