克己的辞典简编版是：克制私欲，严格要求自己。 【造句】克己复礼为仁。（《论语．颜渊》）。

克己的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看克己详细内容】

克己kèjǐ。(1)旧时商店自称价钱公道，不多赚钱。

二、引证解释

⒈谓克制私欲，严以律己。参见“克己復礼”。引《汉书·王嘉传》：“孝文皇帝欲起露臺，重百金之费，克己不作。”唐韩愈《贺太阳不亏状》：“陛下敬畏天命，克己修身，诚发於中，灾销於上。”《儿女英雄传》第二九回：“他如此一想，早把从前作女儿时节的行径，全副丢开，却事事克己，步步虚心的作起人家。”瞿秋白《赤都心史》二五：“真也使人敬仰俄罗斯民族的伟大，宽洪，克己，牺牲的精神。”⒉指要价低。引老舍《四世同堂》二：“在他的职业上，他永远极尽心，而且要钱特别克己。”周而复《上海的早晨》第一部二二：“张科长，你是内行，一看就晓得估价克己不克己，小号一向抱薄利多销主义的，对老区同志，尤其要克己。”克制自己，严格要求自己。《后汉书·陈寔传》：“视君状貌，不似恶人，宜深剋己反善。”《北史·魏纪上》：“去春小旱，东作不茂，忧勤剋己，祈请灵祇。”唐韩愈《岳阳楼别窦司直》诗：“生还真可喜，剋己自惩创。”

三、国语辞典

克制私欲，严格要求自己，如：「他舍不得吃，舍不得穿，克己了大半辈子，都拿去捐资兴学。」

四、其他解释

1.约身也。或曰胜去嗜慾也。《论语·颜渊》：「子曰：『克己复礼为仁。』。」集解：「马曰：『克己约身。』。」正义：「此注克训为约。刘炫云：『克训胜也，己谓身也，身有嗜慾，当以礼义齐之。嗜慾与礼义战，使礼义胜其嗜慾，身得复归于礼，如是乃为仁也。复，反也。言情为嗜慾所逼，已离礼而更归复之。今刊定云。』克，训胜也。己谓身也。谓能胜去嗜慾反复于礼也。」；《论语·颜渊》：「一日克己复礼，天下归仁焉。」；《汉书·王嘉传》：「孝文皇帝欲起露台，重百斤之费，克己不作。」；《汉书·杜钦传》：「克己就义，恕以及人。」；《汉书·师丹传》：「壮年己。」；《汉书·师丹传》：「且克己躬行。」；《汉书·王莽传上》：「遂克己不倦。」；《后汉书·安帝纪》：「夙夜克己。」；《后汉书·和熹邓皇后传》：「接抚同列，常克己下之。」集解：「惠栋引马融《论语注》：『克己，约身也。』。」；《后汉书·和熹邓皇后传》：「克己引愆。」以力制胜己也。与「克己」同。按，克当为勀。《说文解字·力部》：「勀，尤剧也。」段注：「勮，大徐作极，小徐作剧。今正，勀又勮之尤者也。勀者以力制胜之谓，故其事为尤劳。许书勀与克义不同，克者肩也，肩者任也，以春秋所书言之，如辛尸，雨不克葬，戊午日下昃乃克葬。如晋人纳捷葘于邾、弗克纳，此克之义也。如〈郑伯克段于鄢〉传曰：『得儁曰：『克，此勀之义也。勀之字譌而从刀作克，犹勮之譌而从刀也。』。』《经典》有克无勀，百家之书，克勀不分，而勀乃废矣。」；《汉北海相景君碑》：「克己治身。」；宋、洪适《隶释》：「《说文》本作勀。」；《后汉书·周擧传》：「成汤遭灾，以六事克己。」；《后汉书·周泽传》：「奉公克己，矜恤孤羸。」；《后汉书·陈寔传》：「视君状貌，不似恶人，宜深克己反善。」；唐、韩愈〈岳阳楼别窦司直〉诗：「生还真可喜，克己自惩创。」注：「一作刻。」

五、关于克己的近义词

自制  公道  好处  便宜

六、关于克己的法语

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