寄名的相关诗句是：物象名中复寄名、寄名朝士籍、花自从诗各寄名。

寄名的拼音是：jìmíng。注音是：ㄐ一ˋㄇ一ㄥˊ。结构是：寄(上下结构)名(上下结构)。

寄名的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看寄名详细内容】

指幼童认他人为义父母或僧尼的俗家弟子以求长寿之举

二、综合释义

旧时迷信，为求孩子长命而认他人为义父母，用其姓氏命名；或拜僧尼为师而不出家，谓之寄名。清黄生《义府·寄名》：“今俗有生子不利，而寄名於他人者。其事已起汉世。按《后汉·何后纪》：后生辩，养於史道人家，号曰史侯。注云：‘灵帝数失子，不敢正名，寄养道人史子眇家’，即其事也。按‘道人’二字亦如此，注谓‘道术之人’。今俗亦有寄名於僧道者。”犹挂名，列名。唐李肇《唐国史补》卷中：“熊执易为补闕，上疏极諫，窃示僚友归登。登惨然曰：‘愿寄一名。雷霆之怒，恐足下不足以独当也。’”《明史·程启充传》：“身不出门閭，而名隶行伍，是谓寄名。”清陈梦雷《东行口占》之一：“籍削寄名归卒伍，魂销凭梦返家园。”引申为托名，假名。《云笈七籤》卷六：“太玄者，孟法师云是太玄都也。今为老君既隐太平之乡，亦未详此是何所。必非摄跡还本，遣之又遣，玄之又玄，寄名‘太玄’耶？”寄名[jìmíng]

三、汉语大词典

(1).旧时迷信，为求孩子长命而认他人为义父母，用其姓氏命名；或拜僧尼为师而不出家，谓之寄名。清黄生《义府·寄名》：“今俗有生子不利，而寄名于他人者。其事已起汉世。按《后汉·何后纪》：后生辩，养于史道人家，号曰史侯。注云：‘灵帝数失子，不敢正名，寄养道人史子眇家’，即其事也。按‘道人’二字亦如此，注谓‘道术之人’。今俗亦有寄名于僧道者。”(2).犹挂名，列名。唐李肇《唐国史补》卷中：“熊执易为补阙，上疏极谏，窃示僚友归登。登惨然曰：‘愿寄一名。雷霆之怒，恐足下不足以独当也。’”《明史·程启充传》：“身不出门闾，而名隶行伍，是谓寄名。”清陈梦雷《东行口占》之一：“籍削寄名归卒伍，魂销凭梦返家园。”(3).引申为托名，假名。《云笈七签》卷六：“太玄者，孟法师云是太玄都也。今为老君既隐太平之乡，亦未详此是何所。必非摄迹还本，遣之又遣，玄之又玄，寄名‘太玄’耶？”

四、国语辞典

一种旧时的习惯。父母为求小孩顺利成长，而将其托名在菩萨或尼姑、道士处做干儿子或干女儿，称为「寄名」。

五、关于寄名的成语

孤悬浮寄  北门之寄  寄人篱下  孤悬客寄  寄人檐下

六、关于寄名的诗词

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