辟就的解释是：1.谓亲贵者犯法﹐必曲法庇之﹐使避惩罚﹔疏贱者无罪﹐定锻炼周纳﹐使就刑诛。2.接近﹔靠拢。3.避开和接近。指取舍。辟就（闢就）[pìjiù]⒈谓亲贵者犯法，必曲法庇之，使避惩罚；疏贱者无罪，定锻炼周纳，使就刑诛。⒉接近；靠拢。⒊避开和接近。指取舍。

辟就的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看辟就详细内容】

⒈谓亲贵者犯法，必曲法庇之，使避惩罚；疏贱者无罪，定锻炼周纳，使就刑诛。引《管子·权修》：“刑罚不审，则有辟就；有辟就则杀不辜而赦有罪。”⒉接近；靠拢。引汉刘向《说苑·至公》：“昔周成王之卜居成周也，其命龟曰：‘予一人兼有天下，辟就百姓，敢无中土乎？使予有罪，则四方伐之，无难得也。’”向宗鲁校证：“《史记·刘敬传》曰：‘成王即位，周公营成周，以为此天下中，有德则易以王，无德则易以亡。’……《吕氏·长利篇》云：‘惟余一人营居于成周，惟余一人有善易得而见也，有不善易得而诛也。’”⒊避开和接近。指取舍。引《淮南子·修务训》：“﹝神农﹞尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所辟就。”

二、综合释义

谓亲贵者犯法，必曲法庇之，使避惩罚；疏贱者无罪，定锻炼周纳，使就刑诛。《管子·权修》：“刑罚不审，则有辟就；有辟就则杀不辜而赦有罪。”接近；靠拢。汉刘向《说苑·至公》：“昔周成王之卜居成周也，其命龟曰：‘予一人兼有天下，辟就百姓，敢无中土乎？使予有罪，则四方伐之，无难得也。’”向宗鲁校证：“《史记·刘敬传》曰：‘成王即位，周公营成周，以为此天下中，有德则易以王，无德则易以亡。’……《吕氏·长利篇》云：‘惟余一人营居于成周，惟余一人有善易得而见也，有不善易得而诛也。’”避开和接近。指取舍。《淮南子·修务训》：“﹝神农﹞尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所辟就。”辟就[pìjiù]

三、网友释义

pìjiù该词义有多重解释——1、谓亲贵者犯法，必曲法庇之，使避惩罚；疏贱者无罪，定锻炼周纳，使就刑诛。《管子·权修》：“刑罚不审，则有辟就；有辟就则杀不辜而赦有罪。”2、指接近；靠拢。汉刘向《说苑·至公》：“昔周成王之卜居成周也，其命龟曰：‘予一人兼有天下，辟就百姓，敢无中土乎？使予有罪，则四方伐之，无难得也。’”向宗鲁校证：“《史记·刘敬传》曰：‘成王即位，周公营成周，以为此天下中，有德则易以王，无德则易以亡。’……《吕氏·长利篇》云：‘惟余一人营居于成周，惟余一人有善易得而见也，有不善易得而诛也。’”3、避开和接近。指取舍。《淮南子·修务训》：“﹝神农﹞尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所辟就。”

四、汉语大词典

(1).谓亲贵者犯法，必曲法庇之，使避惩罚；疏贱者无罪，定锻炼周纳，使就刑诛。《管子·权修》：“刑罚不审，则有辟就；有辟就则杀不辜而赦有罪。”(2).接近；靠拢。汉刘向《说苑·至公》：“昔周成王之卜居成周也，其命龟曰：‘予一人兼有天下，辟就百姓，敢无中土乎？使予有罪，则四方伐之，无难得也。’”向宗鲁校证：“《史记·刘敬传》曰：‘成王即位，周公营成周，以为此天下中，有德则易以王，无德则易以亡。’……《吕氏·长利篇》云：‘惟余一人营居于成周，惟余一人有善易得而见也，有不善易得而诛也。’”(3).避开和接近。指取舍。《淮南子·修务训》：“﹝神农﹞尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所辟就。”

五、关于辟就的词语

天开地辟  天地开辟  辟踊哭泣  放辟淫侈  鸿蒙初辟  独辟蹊径

六、关于辟就的造句

1、逐步建立健全城市扶贫机制，实施再就业工程，广泛开辟就业门路。

2、以汉字为关纽，中国传统诗画在鸿蒙初辟就结下了因缘。

3、他懂得,要搞复辟就得手中有权,因此动不动官迷心窍地问学生:“一个君子能一天没有官职吗?”。

4、青春岁月里，金钱我们可以不要，享受，我们可以舍弃，唯有宝贵的时光不可丢弃。我们脚下原本是遍地荆棘，没有我们辛勤开辟，就不会繁花似锦。（查字典造句www.chazidian.com/zj-25320/）

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