久视的造句是：这一独特文化现象也反映了古代儒家慎终追远的孝道观念和灵魂不灭的鬼神信仰，反映了古代道教“长生久视”和佛教轮回报应的宗教观念。

久视的拼音是：jiǔshì。注音是：ㄐ一ㄡˇㄕˋ。结构是：久(独体结构)视(左右结构)。

久视的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看久视详细内容】

长久存在；长寿；不老。长久注视。久眎：同“久视”。眎，古“视”字。

二、基础解释

同/'久视/'，同/'久视/'。视，古/'视/'字。

三、综合释义

长久存在；长寿；不老。《老子》：“是谓深根固柢，长生久视之道。”《吕氏春秋·重己》：“世之人主贵人，无贤不肖，莫不欲长生久视。”高诱注：“视，活也。”《黄庭外景经·中部经》：“长生久视乃飞去，五行参差同根蔕。”《隋唐演义》第八四回：“便有一班方士术者来与之周旋，或高谈长生久视，或多作游戯神通，总无益於身心，而适足为其眩惑。”长久注视。宋苏辙《黄州快哉亭记》：“变化倐忽，动心骇目，不可久视。”久眎：同“久视”。眎，古“视”字。明许承钦《古古贻赠三诗答次》：“鹤爱引经能久眎，龙称无首是真才。”久视[长久注视。#####宋．苏辙〈黄州快哉亭记〉：「变化倐忽，动心骇目，不可久视。」道家指长生不老。《老子．第五九章》：「是谓深根固柢，长生久视之道。」《吕氏春秋．孟春纪．重己》：「世之人主贵人，无贤不肖，莫不欲长生久视。」唐朝武后的年号（公元@@@@@）。]长久注视。宋．苏辙〈黄州快哉亭记〉：「变化倐忽，动心骇目，不可久视。」道家指长生不老。《老子．第五九章》：「是谓深根固柢，长生久视之道。」《吕氏春秋．孟春纪．重己》：「世之人主贵人，无贤不肖，莫不欲长生久视。」唐朝武后的年号（公元@@@@@）。

四、辞典修订版

长久注视。宋．苏辙〈黄州快哉亭记〉：「变化倐忽，动心骇目，不可久视。」道家指长生不老。《老子．第五九章》：「是谓深根固柢，长生久视之道。」《吕氏春秋．孟春纪．重己》：「世之人主贵人，无贤不肖，莫不欲长生久视。」唐朝武后的年号（公元700）。

五、关于久视的词语

久经风霜  久居人下  旷日经久  天地长久  久经考验  久役之士

六、关于久视的诗词

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