闭拒的拼音是：bìjù。

闭拒的注音是：ㄅ一ˋㄐㄨˋ。结构是：闭(半包围结构)拒(左右结构)。词语解释是：闭关抵拒。拒绝;不接受。指肌理闭合，能抵御外邪。闭拒[bìjù]⒈闭关抵拒。⒉拒绝；不接受。⒊指肌理闭合，能抵御外邪。引证解释是：⒈闭关抵拒。引《后汉书·马援传》：“季孟闭拒背畔，为天下表的。”宋苏辙《王者不治夷狄论》：“有闭拒而不纳之者，光武之谢西域、絶匈奴之事是也。”⒉拒绝；不接受。引《三国志·魏志·文帝纪》“君其祗顺大礼，饗兹万国，以肃承天命”裴松之注引汉刘艾《献帝传》：“是乃天道悦懌，民心欣戴，而仍见闭拒，于礼何居？”⒊指肌理闭合，能抵御外邪。引《素问·生气通天论》：“故风者，百病之始也。清静则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害。”。综合释义是：闭关抵拒。《后汉书·马援传》：“季孟闭拒背畔，为天下表的。”宋苏辙《王者不治夷狄论》：“有闭拒而不纳之者，光武之谢西域、絶匈奴之事是也。”拒绝；不接受。《三国志·魏志·文帝纪》“君其祗顺大礼，饗兹万国，以肃承天命”裴松之注引汉刘艾《献帝传》：“是乃天道悦懌，民心欣戴，而仍见闭拒，于礼何居？”指肌理闭合，能抵御外邪。《素问·生气通天论》：“故风者，百病之始也。清静则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害。”。7、汉语大词典是：(1).闭关抵拒。《后汉书·马援传》：“季孟闭拒背畔，为天下表的。”宋苏辙《王者不治夷狄论》：“有闭拒而不纳之者，光武之谢西域、绝匈奴之事是也。”(2).拒绝；不接受。《三国志·魏志·文帝纪》“君其祗顺大礼，飨兹万国，以肃承天命”裴松之注引汉刘艾《献帝传》：“是乃天道悦怿，民心欣戴，而仍见闭拒，于礼何居？”(3).指肌理闭合，能抵御外邪。《素问·生气通天论》：“故风者，百病之始也。清静则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害。”。8、其他释义是：1.闭关抵拒。2.拒绝;不接受。3.指肌理闭合，能抵御外邪。

闭拒的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看闭拒详细内容】

⒈闭关抵拒。引《后汉书·马援传》：“季孟闭拒背畔，为天下表的。”宋苏辙《王者不治夷狄论》：“有闭拒而不纳之者，光武之谢西域、絶匈奴之事是也。”⒉拒绝；不接受。引《三国志·魏志·文帝纪》“君其祗顺大礼，饗兹万国，以肃承天命”裴松之注引汉刘艾《献帝传》：“是乃天道悦懌，民心欣戴，而仍见闭拒，于礼何居？”⒊指肌理闭合，能抵御外邪。引《素问·生气通天论》：“故风者，百病之始也。清静则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害。”

二、网络解释

闭拒闭拒，意思是闭关抵拒。

三、综合释义

闭关抵拒。《后汉书·马援传》：“季孟闭拒背畔，为天下表的。”宋苏辙《王者不治夷狄论》：“有闭拒而不纳之者，光武之谢西域、絶匈奴之事是也。”拒绝；不接受。《三国志·魏志·文帝纪》“君其祗顺大礼，饗兹万国，以肃承天命”裴松之注引汉刘艾《献帝传》：“是乃天道悦懌，民心欣戴，而仍见闭拒，于礼何居？”指肌理闭合，能抵御外邪。《素问·生气通天论》：“故风者，百病之始也。清静则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害。”

四、汉语大词典

(1).闭关抵拒。《后汉书·马援传》：“季孟闭拒背畔，为天下表的。”宋苏辙《王者不治夷狄论》：“有闭拒而不纳之者，光武之谢西域、绝匈奴之事是也。”(2).拒绝；不接受。《三国志·魏志·文帝纪》“君其祗顺大礼，飨兹万国，以肃承天命”裴松之注引汉刘艾《献帝传》：“是乃天道悦怿，民心欣戴，而仍见闭拒，于礼何居？”(3).指肌理闭合，能抵御外邪。《素问·生气通天论》：“故风者，百病之始也。清静则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害。”

五、关于闭拒的词语

深闭固拒  螳螂拒辙  饰非拒谏  拒狼进虎  拒之门外  拒谏饰非

六、关于闭拒的造句

1、“清静则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害。

2、风者,百病之始也,清静则肉腠闭拒,虽有大风苛毒,弗之能害,此因时之序也.黄帝

3、故风者,百病之始也,清静则肉腠闭拒,虽有大风苛毒,弗之能害,此因时之序也。查字典www.chazidian.com/zj-25019/造句网

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