君亲的拼音是：jūnqīn。

君亲的注音是：ㄐㄨㄣㄑ一ㄣ。结构是：君(上下结构)亲(上下结构)。词语解释是：君王与父母。亦特指君主。君亲[jūnqīn]⒈君王与父母。亦特指君主。引证解释是：⒈君王与父母。亦特指君主。引旧题汉李陵《答苏武书》：“违弃君亲之恩，长为蛮夷之域，伤已。”晋葛洪《抱朴子·酒诫》：“臣子失礼於君亲之前，幼贱悖慢於耆宿之坐。”宋王禹偁《让西京留守表》：“荷君亲终始之分，近古殊无；守宫闕宗庙之司，非才莫可。”清傅鼎铨《忆剑》诗：“陵社沉沦伤北极，孤提一剑答君亲。”。网络解释是：君亲宋王禹偁《让西京留守表》：“荷君亲终始之分，近古殊无；守宫阙宗庙之司，非才莫可。”。7、综合释义是：君王与父母。亦特指君主。旧题汉李陵《答苏武书》：“违弃君亲之恩，长为蛮夷之域，伤已。”晋葛洪《抱朴子·酒诫》：“臣子失礼於君亲之前，幼贱悖慢於耆宿之坐。”宋王禹偁《让西京留守表》：“荷君亲终始之分，近古殊无；守宫闕宗庙之司，非才莫可。”清傅鼎铨《忆剑》诗：“陵社沉沦伤北极，孤提一剑答君亲。”君亲[jūnqīn]君王与父母。也可特指君主。《文选．李陵．答苏武书》：「如何身出礼义之乡，而入无知之俗，违弃君亲之恩，长为蛮夷之域，伤已。」。8、汉语大词典是：君王与父母。亦特指君主。旧题汉李陵《答苏武书》：“违弃君亲之恩，长为蛮夷之域，伤已。”晋葛洪《抱朴子·酒诫》：“臣子失礼于君亲之前，幼贱悖慢于耆宿之坐。”宋王禹偁《让西京留守表》：“荷君亲终始之分，近古殊无；守宫阙宗庙之司，非才莫可。”清傅鼎铨《忆剑》诗：“陵社沉沦伤北极，孤提一剑答君亲。”。9、国语辞典是：君王与父母。亦可特指君主。君亲[jūnqīn]⒈君王与父母。亦可特指君主。引《文选·李陵·答苏武书》：「如何身出礼义之乡，而入无知之俗，违弃君亲之恩，长为蛮夷之域，伤已。」。10、其他释义是：1.君王与父母。亦特指君主。

君亲的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、综合释义    【点此查看君亲详细内容】

君王与父母。亦特指君主。旧题汉李陵《答苏武书》：“违弃君亲之恩，长为蛮夷之域，伤已。”晋葛洪《抱朴子·酒诫》：“臣子失礼於君亲之前，幼贱悖慢於耆宿之坐。”宋王禹偁《让西京留守表》：“荷君亲终始之分，近古殊无；守宫闕宗庙之司，非才莫可。”清傅鼎铨《忆剑》诗：“陵社沉沦伤北极，孤提一剑答君亲。”君亲[jūnqīn]君王与父母。也可特指君主。《文选．李陵．答苏武书》：「如何身出礼义之乡，而入无知之俗，违弃君亲之恩，长为蛮夷之域，伤已。」

二、汉语大词典

君王与父母。亦特指君主。旧题汉李陵《答苏武书》：“违弃君亲之恩，长为蛮夷之域，伤已。”晋葛洪《抱朴子·酒诫》：“臣子失礼于君亲之前，幼贱悖慢于耆宿之坐。”宋王禹偁《让西京留守表》：“荷君亲终始之分，近古殊无；守宫阙宗庙之司，非才莫可。”清傅鼎铨《忆剑》诗：“陵社沉沦伤北极，孤提一剑答君亲。”

三、辞典修订版

君王与父母。也可特指君主。《文选．李陵．答苏武书》：「如何身出礼义之乡，而入无知之俗，违弃君亲之恩，长为蛮夷之域，伤已。」

四、其他释义

1.君王与父母。亦特指君主。

五、关于君亲的造句

1、可是后人篡改了孔圣人的教义，提倡万般皆下品惟有读书高、天地君亲师这些骗人愚民的鬼话，书越读越蠢，蠢到最后只剩下八股文了。

2、试看七十老囚，三木败类，居然节钺监军，渔色罔识君亲，托言六宫备选，二八红颜，变为桑间濮上。

3、小屋前的百草园，小屋后的小花园里，都是杨铮君亲手种植的紫苏、黄独等中草药。

4、似乎便是指长幼尊卑的道理，比如中国有天地君亲师……

5、若寄父为功臣，而又执劫，虽摧吕禄以安稷，谊存君亲可也。

6、天地君亲师，为师须德艺双馨，忠孝礼廉耻，知耻必贪淫俱戒。

六、关于君亲的诗词

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