天钧的解释是:亦作'天均'。谓天然均平之理。指极北之地。比喻心。指钧天广乐。神话中的一种天界音乐。
天钧的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、基础解释 【点此查看天钧详细内容】
亦作/'天均/',见/'天钧/'。谓天然均平之理。指极北之地。比喻心。指钧天广乐。神话中的一种天界音乐。
二、引证解释
⒈亦作“天均”。⒉谓天然均平之理。引《庄子·齐物论》:“是以圣人和之以是非而休乎天钧,是之谓两行。”成玄英疏:“天均者,自然均平之理也。”陆德明释文:“本又作均。”《庄子·寓言》:“万物皆种也,以不同形相禪,始卒若环,莫得其伦,是谓天均。”南朝宋谢镇之《重与顾道士书》:“故卑高殊物,不嫌同道;左右两仪,无害天均。”唐司空图《二十四诗品·自然》:“薄言情悟,悠悠天钧。”章炳麟《四惑论》:“神教衰而归敬于宿命,宿命衰而归敬于天钧。”⒊指极北之地。⒋比喻心。引清刘献廷《广阳杂记》卷二:“事之成败,犹兵之胜负,固不可以此动我天钧。”⒌指钧天广乐。神话中的一种天界音乐。引唐皮日休《上真观》诗:“天钧鸣响亮,天禄行蹣跚。”
三、综合释义
亦作“天均”。谓天然均平之理。《庄子·齐物论》:“是以圣人和之以是非而休乎天钧,是之谓两行。”成玄英疏:“天均者,自然均平之理也。”陆德明释文:“本又作均。”《庄子·寓言》:“万物皆种也,以不同形相禪,始卒若环,莫得其伦,是谓天均。”南朝宋谢镇之《重与顾道士书》:“故卑高殊物,不嫌同道;左右两仪,无害天均。”唐司空图《二十四诗品·自然》:“薄言情悟,悠悠天钧。”章炳麟《四惑论》:“神教衰而归敬于宿命,宿命衰而归敬于天钧。”指极北之地。比喻心。清刘献廷《广阳杂记》卷二:“事之成败,犹兵之胜负,固不可以此动我天钧。”指钧天广乐。神话中的一种天界音乐。唐皮日休《上真观》诗:“天钧鸣响亮,天禄行蹣跚。”
四、汉语大词典
亦作“天均”。(1).谓天然均平之理。《庄子·齐物论》:“是以圣人和之以是非而休乎天钧,是之谓两行。”成玄英疏:“天均者,自然均平之理也。”陆德明释文:“本又作均。”《庄子·寓言》:“万物皆种也,以不同形相禅,始卒若环,莫得其伦,是谓天均。”南朝宋谢镇之《重与顾道士书》:“故卑高殊物,不嫌同道;左右两仪,无害天均。”唐司空图《二十四诗品·自然》:“薄言情悟,悠悠天钧。”章炳麟《四惑论》:“神教衰而归敬于宿命,宿命衰而归敬于天钧。”(2).指极北之地。(3).比喻心。清刘献廷《广阳杂记》卷二:“事之成败,犹兵之胜负,固不可以此动我天钧。”(4).指钧天广乐。神话中的一种天界音乐。唐皮日休《上真观》诗:“天钧鸣响亮,天禄行蹒跚。”
五、关于天钧的词语
广乐钧天 秉钧持轴 力敌千钧 秉轴持钧 秉钧当轴 雷霆万钧
六、关于天钧的造句
1、回去告诉黎天钧,但凡我罗霸刀还活着,你肃州黎家的人只要踏足丰州,杀无赦!
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