天钧的解释是：亦作'天均'。谓天然均平之理。指极北之地。比喻心。指钧天广乐。神话中的一种天界音乐。

天钧的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看天钧详细内容】

亦作/'天均/'，见/'天钧/'。谓天然均平之理。指极北之地。比喻心。指钧天广乐。神话中的一种天界音乐。

二、引证解释

⒈亦作“天均”。⒉谓天然均平之理。引《庄子·齐物论》：“是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。”成玄英疏：“天均者，自然均平之理也。”陆德明释文：“本又作均。”《庄子·寓言》：“万物皆种也，以不同形相禪，始卒若环，莫得其伦，是谓天均。”南朝宋谢镇之《重与顾道士书》：“故卑高殊物，不嫌同道；左右两仪，无害天均。”唐司空图《二十四诗品·自然》：“薄言情悟，悠悠天钧。”章炳麟《四惑论》：“神教衰而归敬于宿命，宿命衰而归敬于天钧。”⒊指极北之地。⒋比喻心。引清刘献廷《广阳杂记》卷二：“事之成败，犹兵之胜负，固不可以此动我天钧。”⒌指钧天广乐。神话中的一种天界音乐。引唐皮日休《上真观》诗：“天钧鸣响亮，天禄行蹣跚。”

三、综合释义

亦作“天均”。谓天然均平之理。《庄子·齐物论》：“是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。”成玄英疏：“天均者，自然均平之理也。”陆德明释文：“本又作均。”《庄子·寓言》：“万物皆种也，以不同形相禪，始卒若环，莫得其伦，是谓天均。”南朝宋谢镇之《重与顾道士书》：“故卑高殊物，不嫌同道；左右两仪，无害天均。”唐司空图《二十四诗品·自然》：“薄言情悟，悠悠天钧。”章炳麟《四惑论》：“神教衰而归敬于宿命，宿命衰而归敬于天钧。”指极北之地。比喻心。清刘献廷《广阳杂记》卷二：“事之成败，犹兵之胜负，固不可以此动我天钧。”指钧天广乐。神话中的一种天界音乐。唐皮日休《上真观》诗：“天钧鸣响亮，天禄行蹣跚。”

四、汉语大词典

亦作“天均”。(1).谓天然均平之理。《庄子·齐物论》：“是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。”成玄英疏：“天均者，自然均平之理也。”陆德明释文：“本又作均。”《庄子·寓言》：“万物皆种也，以不同形相禅，始卒若环，莫得其伦，是谓天均。”南朝宋谢镇之《重与顾道士书》：“故卑高殊物，不嫌同道；左右两仪，无害天均。”唐司空图《二十四诗品·自然》：“薄言情悟，悠悠天钧。”章炳麟《四惑论》：“神教衰而归敬于宿命，宿命衰而归敬于天钧。”(2).指极北之地。(3).比喻心。清刘献廷《广阳杂记》卷二：“事之成败，犹兵之胜负，固不可以此动我天钧。”(4).指钧天广乐。神话中的一种天界音乐。唐皮日休《上真观》诗：“天钧鸣响亮，天禄行蹒跚。”

五、关于天钧的词语

广乐钧天  秉钧持轴  力敌千钧  秉轴持钧  秉钧当轴  雷霆万钧

六、关于天钧的造句

1、回去告诉黎天钧，但凡我罗霸刀还活着，你肃州黎家的人只要踏足丰州，杀无赦!

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