烂柯的解释是：南朝·梁·任昉《述异记》卷上：“信安郡·石室山，晋时王质伐木，至，见童子数人，棋而歌，质因听之。童子以一物与质，如枣核，质含之，不觉饥。俄顷，童子谓曰：‘何不去？’质起，视斧柯烂尽，既归，无复时人。”后以“烂柯”谓岁月流逝，人事变迁。谓荒诞不可信。作听琴的典故。指烂柯山。借指下棋。烂柯[lànkē]⒈南朝·梁·任昉《述异记》卷上：“信安郡·石室山，晋时王质伐木，至，见童子数人，棋而歌，质因听之。童子以一物与质，如枣核，质含之，不觉饥。俄顷，童子谓曰：‘何不去？’质起，视斧柯烂尽，既归，无复时人。”后以“烂柯”谓岁月流逝，人事变迁。谓荒诞不可信。作听琴的典故。指烂柯山。借指下棋。

烂柯的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看烂柯详细内容】

1.指岁月流逝，人事变迁。2.谓荒诞不可信。3.借指下棋。4.作听琴的典故。5.指烂柯山。

二、引证解释

⒈后以“烂柯”谓岁月流逝，人事变迁。引南朝梁任昉《述异记》卷上：“信安郡石室山，晋时王质伐木，至，见童子数人，棋而歌，质因听之。童子以一物与质，如枣核，质含之，不觉飢。俄顷，童子谓曰：‘何不去？’质起，视斧柯烂尽，既归，无復时人。”宋陆游《东轩花时将过感怀》诗：“还家常恐难全璧，閲世深疑已烂柯。”⒉谓荒诞不可信。引宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十：“况人一夕不寝必困，岂有两昼夜而不觉，朝廷为之废务？殆几於烂柯之説矣。所以孟子有‘尽信《书》’之嘆。”⒊借指下棋。引唐窦常《哭张仓曹南史》诗：“丽藻尝专席，閒情欲烂柯。”清钱谦益《＜棋谱新局＞序》：“安知夫烂柯之老，橘中之叟，不揶揄窃笑耶？”⒋作听琴的典故。引清俞樾《茶香室丛钞·烂柯事有异说》：“宋朱翌《猗觉寮杂记》云：烂柯多用为棋事，听琴亦然。”⒌指烂柯山。参见“烂柯山”。引清魏源《粤江舟行》诗之五：“隔江更烂柯，趾麓闑棖值。”自注：“隔江烂柯山即端溪砚坑也，与七星厓对峙水口。”

三、综合释义

指岁月流逝，人事变迁。宋陆游《东轩花时将过感怀》诗：“还家常恐难全璧，閲世深疑已烂柯。”谓荒诞不可信。宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十：“况人一夕不寝必困，岂有两昼夜而不觉，朝廷为之废务？殆几於烂柯之説矣。所以孟子有‘尽信《书》’之嘆。”借指下棋。唐窦常《哭张仓曹南史》诗：“丽藻尝专席，閒情欲烂柯。”清钱谦益《＜棋谱新局＞序》：“安知夫烂柯之老，橘中之叟，不揶揄窃笑耶？”作听琴的典故。清俞樾《茶香室丛钞·烂柯事有异说》：“宋朱翌《猗觉寮杂记》云：烂柯多用为棋事，听琴亦然。”指烂柯山。清魏源《粤江舟行》诗之五：“隔江更烂柯，趾麓闑棖值。”自注：“隔江烂柯山即端溪砚坑也，与七星厓对峙水口。”参见“烂柯山”。

四、汉语大词典

(1).南朝梁任昉《述异记》卷上：“信安郡石室山，晋时王质伐木，至，见童子数人，棋而歌，质因听之。童子以一物与质，如枣核，质含之，不觉饥。俄顷，童子谓曰：‘何不去？’质起，视斧柯烂尽，既归，无复时人。”后以“烂柯”谓岁月流逝，人事变迁。宋陆游《东轩花时将过感怀》诗：“还家常恐难全璧，阅世深疑已烂柯。”(2).谓荒诞不可信。宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十：“况人一夕不寝必困，岂有两昼夜而不觉，朝廷为之废务？殆几于烂柯之说矣。所以孟子有‘尽信《书》’之叹。”(3).借指下棋。唐窦常《哭张仓曹南史》诗：“丽藻尝专席，閒情欲烂柯。”清钱谦益《〈棋谱新局〉序》：“安知夫烂柯之老，橘中之叟，不揶揄窃笑耶？”(4).作听琴的典故。清俞樾《茶香室丛钞·烂柯事有异说》：“宋朱翌《猗觉寮杂记》云：烂柯多用为棋事，听琴亦然。”(5).指烂柯山。清魏源《粤江舟行》诗之五：“隔江更烂柯，趾麓闑枨值。”自注：“隔江烂柯山即端溪砚坑也，与七星厓对峙水口。”参见“烂柯山”。

五、关于烂柯的成语

观棋烂柯  柯烂忘归  改柯易叶  操斧伐柯  改柯易节  南柯一梦

六、关于烂柯的词语

观棋烂柯  柯烂忘归  改柯易叶  操斧伐柯  一枕南柯  倾柯卫足

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