伐柯人的拼音是：fákērén。

伐柯人的注音是：ㄈㄚˊㄎㄜㄖㄣˊ。结构是：伐(左右结构)柯(左右结构)人(独体结构)。引证解释是：⒈指媒人。参见“伐柯”。引宋吴自牧《梦粱录·嫁娶》：“或伐柯人两家通报，择日过帖。”。网络解释是：伐柯人古代对媒人的称呼。《诗经·豳风·伐柯》:“伐柯如何?匪斧不克。取妻如何?匪媒不得。”。综合释义是：指媒人。宋吴自牧《梦粱录·嫁娶》：“或伐柯人两家通报，择日过帖。”参见“伐柯”。伐柯人[fákērén]后人即以伐柯人指媒人。宋．吴自牧《梦粱录．卷二零．嫁娶》：「其伐柯人两家通报，择日过帖，各以色彩衬盘，安定帖送过，方为定论。」。7、汉语大词典是：指媒人。宋吴自牧《梦粱录·嫁娶》：“或伐柯人两家通报，择日过帖。”参见“伐柯”。8、国语辞典是：语本《诗经．豳风．伐柯》：「伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。」后人即以伐柯人指媒人。伐柯人[fākērén]⒈语本后人即以伐柯人指媒人。引《诗经·豳风·伐柯》：「伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。」宋·吴自牧《梦粱录·卷二〇·嫁娶》：「其伐柯人两家通报，择日过帖，各以色彩衬盘，安定帖送过，方为定论。」近媒人。9、辞典修订版是：语本《诗经．豳风．伐柯》：「伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。」后人即以伐柯人指媒人。宋．吴自牧《梦粱录．卷二零．嫁娶》：「其伐柯人两家通报，择日过帖，各以色彩衬盘，安定帖送过，方为定论。」。10、成语词典版是：修订本参考资料：语本诗经˙豳风˙伐柯：伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。后人即以伐柯人指媒人。宋˙吴自牧˙梦粱录˙卷二十˙嫁娶：其伐柯人两家通报，择日过帖，各以色彩衬盘，安定帖送过，方为定论。。1其他解释是：谓媒人也。《诗经·豳风·伐柯》：「伐柯如何，匪斧不克，娶妻如何，匪媒不得。」；宋、吴自牧《梦梁录·嫁娶》：「其伐柯人，两家通报，择日过帖，各以色彩衬盘，安定帖送过，方为安论。然后男家择日备酒礼，诣女家，或借园圃、或湖舫内，两亲相见，谓之相亲。」。1其他释义是：1.指媒人。

伐柯人的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看伐柯人详细内容】

⒈指媒人。参见“伐柯”。引宋吴自牧《梦粱录·嫁娶》：“或伐柯人两家通报，择日过帖。”

二、综合释义

指媒人。宋吴自牧《梦粱录·嫁娶》：“或伐柯人两家通报，择日过帖。”参见“伐柯”。伐柯人[fákērén]后人即以伐柯人指媒人。宋．吴自牧《梦粱录．卷二零．嫁娶》：「其伐柯人两家通报，择日过帖，各以色彩衬盘，安定帖送过，方为定论。」。

三、国语辞典

语本《诗经．豳风．伐柯》：「伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。」后人即以伐柯人指媒人。伐柯人[fākērén]⒈语本后人即以伐柯人指媒人。引《诗经·豳风·伐柯》：「伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。」宋·吴自牧《梦粱录·卷二〇·嫁娶》：「其伐柯人两家通报，择日过帖，各以色彩衬盘，安定帖送过，方为定论。」近媒人

四、辞典修订版

语本《诗经．豳风．伐柯》：「伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。」后人即以伐柯人指媒人。宋．吴自牧《梦粱录．卷二零．嫁娶》：「其伐柯人两家通报，择日过帖，各以色彩衬盘，安定帖送过，方为定论。」

五、关于伐柯人的近义词

媒人

六、关于伐柯人的成语

操斧伐柯  豪厘不伐，将用斧柯  伐罪吊人  改柯易叶  柯烂忘归  改柯易节

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