反哭的其他释义是：1.古代丧葬仪式之一。安葬后，丧主捧神主归而哭。

反哭的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看反哭详细内容】

⒈古代丧葬仪式之一。安葬后，丧主捧神主归而哭。引《左传·隐公三年》：“夏，君氏卒，声子也，不赴於诸侯，不反哭于寝。”《资治通鉴·魏文帝黄初元年》：“故虽三季之末，七雄之敝，犹未有废衰斩於旬朔之间，释麻杖於反哭之日者也。”胡三省注：“《礼》既葬而反哭。《檀弓》曰：‘反哭升堂，反诸其所作也。’反哭之弔也，哀之至也；反而亡焉，失之矣，于是为甚。”清梁章鉅《退庵随笔·家礼二》：“古今既葬，有反哭之礼，今人不讲久矣。”

二、网络解释

反哭安葬后，丧主捧神主归而哭。《左传·隐公三年》：“夏，君氏卒，声子也，不赴於诸侯，不反哭于寝。”《资治通鉴·魏文帝黄初元年》：“故虽三季之末，七雄之敝，犹未有废衰斩於旬朔之间，释麻杖於反哭之日者也。”胡三省注：“《礼》既葬而反哭。《檀弓》曰：‘反哭升堂，反诸其所作也。’反哭之吊也，哀之至也；反而亡焉，失之矣，于是为甚。”清梁章钜《退庵随笔·家礼二》：“古今既葬，有反哭之礼，今人不讲久矣。”

三、综合释义

古代丧葬仪式之一。安葬后，丧主捧神主归而哭。《左传·隐公三年》：“夏，君氏卒，声子也，不赴於诸侯，不反哭于寝。”《资治通鉴·魏文帝黄初元年》：“故虽三季之末，七雄之敝，犹未有废衰斩於旬朔之间，释麻杖於反哭之日者也。”胡三省注：“《礼》既葬而反哭。《檀弓》曰：‘反哭升堂，反诸其所作也。’反哭之弔也，哀之至也；反而亡焉，失之矣，于是为甚。”清梁章鉅《退庵随笔·家礼二》：“古今既葬，有反哭之礼，今人不讲久矣。”

四、汉语大词典

古代丧葬仪式之一。安葬后，丧主捧神主归而哭。《左传·隐公三年》：“夏，君氏卒，声子也，不赴于诸侯，不反哭于寝。”《资治通鉴·魏文帝黄初元年》：“故虽三季之末，七雄之敝，犹未有废衰斩于旬朔之间，释麻杖于反哭之日者也。”胡三省注：“《礼》既葬而反哭。《檀弓》曰：‘反哭升堂，反诸其所作也。’反哭之吊也，哀之至也；反而亡焉，失之矣，于是为甚。”清梁章钜《退庵随笔·家礼二》：“古今既葬，有反哭之礼，今人不讲久矣。”

五、关于反哭的成语

哭哭啼啼  啼啼哭哭  鬼哭神号  鬼哭神惊  哭天抹泪  哭笑不得

六、关于反哭的词语

鬼哭神号  鬼哭神惊  哭天抹泪  哭笑不得  穷途之哭  一路之哭

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