苦海的其他释义是：原是佛教用语，后来比喻很困苦的环境：脱离～。

苦海的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看苦海详细内容】

⒈佛教指尘世间的烦恼和苦难。引南朝梁武帝《净业赋》：“轮迴火宅，沉溺苦海，长夜执固，终不能改。”宋吴曾《能改斋漫录·神仙鬼怪》：“勉自修证，勿沦苦海。”明李贽《＜心经＞提纲》：“本无生死可得，故能出离生死苦海，而度脱一切苦厄焉。”⒉比喻无穷的苦境。引唐卢纶《宿石瓮寺》诗：“迴瞻相好因垂泪，苦海波涛何日平？”宋文天祥《泰州》诗：“长淮行不断，苦海望无穷。”《花月痕》第五二回：“奴家倒也不争取虚名，只要早离苦海。”杜鹏程《保卫延安》第四章：“一家人过了黄河，到了解放区，如今分到了地，脱离苦海。”⒊指投置平庸诗文的箱笼。引五代王定保《唐摭言·轻佻》：“郑光业弟兄共有一巨皮箱，凡同人投献，辞有可嗤者，即投其中，号曰苦海。”清钱谦益曾汇集应酬无聊之作，题名《苦海》，殆本此意。《元诗纪事·高明》引明高明《题青山白云图跋》：“此余往日在越中録寄倪君仲权之诗，今十餘年矣，意其不投之苦海，则亦当供酱蒙矣。”

二、综合释义

佛教指尘世间的烦恼和苦难。南朝梁武帝《净业赋》：“轮迴火宅，沉溺苦海，长夜执固，终不能改。”宋吴曾《能改斋漫录·神仙鬼怪》：“勉自修证，勿沦苦海。”明李贽《＜心经＞提纲》：“本无生死可得，故能出离生死苦海，而度脱一切苦厄焉。”比喻无穷的苦境。唐卢纶《宿石瓮寺》诗：“迴瞻相好因垂泪，苦海波涛何日平？”宋文天祥《泰州》诗：“长淮行不断，苦海望无穷。”《花月痕》第五二回：“奴家倒也不争取虚名，只要早离苦海。”杜鹏程《保卫延安》第四章：“一家人过了黄河，到了解放区，如今分到了地，脱离苦海。”指投置平庸诗文的箱笼。五代王定保《唐摭言·轻佻》：“郑光业弟兄共有一巨皮箱，凡同人投献，辞有可嗤者，即投其中，号曰苦海。”清钱谦益曾汇集应酬无聊之作，题名《苦海》，殆本此意。《元诗纪事·高明》引明高明《题青山白云图跋》：“此余往日在越中録寄倪君仲权之诗，今十餘年矣，意其不投之苦海，则亦当供酱蒙矣。”

三、汉语大词典

(1).佛教指尘世间的烦恼和苦难。南朝梁武帝《净业赋》：“轮回火宅，沉溺苦海，长夜执固，终不能改。”宋吴曾《能改斋漫录·神仙鬼怪》：“勉自修证，勿沦苦海。”明李贽《〈心经〉提纲》：“本无生死可得，故能出离生死苦海，而度脱一切苦厄焉。”(2).比喻无穷的苦境。唐卢纶《宿石瓮寺》诗：“回瞻相好因垂泪，苦海波涛何日平？”宋文天祥《泰州》诗：“长淮行不断，苦海望无穷。”《花月痕》第五二回：“奴家倒也不争取虚名，只要早离苦海。”杜鹏程《保卫延安》第四章：“一家人过了黄河，到了解放区，如今分到了地，脱离苦海。”(3).指投置平庸诗文的箱笼。五代王定保《唐摭言·轻佻》：“郑光业弟兄共有一巨皮箱，凡同人投献，辞有可嗤者，即投其中，号曰苦海。”清钱谦益曾汇集应酬无聊之作，题名《苦海》，殆本此意。《元诗纪事·高明》引明高明《题青山白云图跋》：“此余往日在越中录寄倪君仲权之诗，今十馀年矣，意其不投之苦海，则亦当供酱蒙矣。”

四、国语辞典

比喻痛苦的处境。苦海[kǔhǎi]⒈比喻痛苦的处境。引《红楼梦·第六三回》：「这恐是虔心得道，已出苦海，脱去皮囊，自了去也。」反乐园⒉佛教用语。比喻生死轮回的三界。引《六祖大师法宝坛经·行由第一》：「汝等终日只求福田，不求出离生死苦海。」英语lit.seaofbitterness,abyssofworldlysuffering(Buddhistterm)​,depthsofmisery法语océandedouleurs,abîmedemisère

五、关于苦海的近义词

愁城

六、关于苦海的词语

苦海无边  苦海无涯  生死苦海  无边苦海  苦肉计  苦行僧

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