盗夸的其他释义是：1.犹盗魁。指取富贵或名位不以其道者。《老子》:'服文彩，带利剑，厌饮食，财货有余，是谓盗夸，非道也哉!'王弼注:'凡物不以其道得之，则皆邪也，邪则盗也;夸而不以其道得之，窃位也。故举非道，以明非道财皆盗夸也。'魏源本义:'盗夸《韩非子》作'盗竽'。案:古韵虞﹑麻通用，则'竽'﹑'夸'皆协韵。《说文》'竽'﹑'夸'皆亏声。盖篆文'于'作'亏'，是以形近致误。'高亨正诂:''夸'﹑'竽'同声系，古通用。据韩说，盗竽犹今言盗魁也。竽以乐喻，魁以斗喻，其例正同。'一说，强盗为服饰以夸于人。河上公注:'百姓不足而君有余者，是由劫盗以为服饰，持行夸人，不知身死家破﹑亲戚并随也。'参见'盗竽'。

盗夸的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看盗夸详细内容】

⒈犹盗魁。指取富贵或名位不以其道者。参见“盗竽”。见“盗跨”。引《老子》：“服文綵，带利剑，厌饮食，财货有餘，是谓盗夸，非道也哉！”王弼注：“凡物不以其道得之，则皆邪也，邪则盗也；夸而不以其道得之，窃位也。故举非道，以明非道财皆盗夸也。”魏源本义：“盗夸《韩非子》作‘盗竽’。案：古韵虞、麻通用，则‘竽’、‘夸’皆协韵。《説文》‘竽’、‘夸’皆亏声。盖篆文‘于’作‘亏’，是以形近致误。”高亨正诂：“‘夸’、‘竽’同声系，古通用。据韩説，盗竽犹今言盗魁也。竽以乐喻，魁以斗喻，其例正同。”一说，强盗为服饰以夸于人。河上公注：“百姓不足而君有餘者，是由劫盗以为服饰，持行夸人，不知身死家破、亲戚并随也。”

二、网络解释

盗夸犹盗魁。指取富贵或名位不以其道者。《老子》：“服文彩，带利剑，厌饮食，财货有馀，是谓盗夸，非道也哉！”

三、综合释义

犹盗魁。指取富贵或名位不以其道者。《老子》：“服文綵，带利剑，厌饮食，财货有餘，是谓盗夸，非道也哉！”王弼注：“凡物不以其道得之，则皆邪也，邪则盗也；夸而不以其道得之，窃位也。故举非道，以明非道财皆盗夸也。”魏源本义：“盗夸《韩非子》作‘盗竽’。案：古韵虞、麻通用，则‘竽’、‘夸’皆协韵。《説文》‘竽’、‘夸’皆亏声。盖篆文‘于’作‘亏’，是以形近致误。”高亨正诂：“‘夸’、‘竽’同声系，古通用。据韩説，盗竽犹今言盗魁也。竽以乐喻，魁以斗喻，其例正同。”一说，强盗为服饰以夸于人。河上公注：“百姓不足而君有餘者，是由劫盗以为服饰，持行夸人，不知身死家破、亲戚并随也。”参见“盗竽”。见“盗跨”。盗夸[dàokuā]犹盗魁。指取富贵或名位不以其道者。《老子》/服文彩，带利剑，厌饮食，财货有余，是谓盗夸，非道也哉!/王弼注/凡物不以其道得之，则皆邪也，邪则盗也;夸而不以其道得之，窃位也。故举非道，以明非道财皆盗夸也。

四、网友释义

《舞论王克芬古代乐舞论集》是2009年甘肃教育出版社出版的图书，作者是王克芬。

五、关于盗夸的词语

夸多斗靡  夸妍斗艳  逞异夸能  夸大其辞  夸功自大  矜夸凌上

六、关于盗夸的诗句

自是司戎好盗夸

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