夸毗的解释是：以谄谀﹑卑屈取媚于人。夸毗[kuāpí]⒈以谄谀、卑屈取媚于人。

夸毗的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看夸毗详细内容】

⒈以谄谀、卑屈取媚于人。参见“夸毗”。引《诗·大雅·板》：“天之方懠，无为夸毗。”毛传：“夸毗，体柔人也。”朱熹集传：“夸，大；毗，附也。小人之於人，不以大言夸之，则以諛言毗之也。”《后汉书·崔駰传》：“夫君子非不欲仕也，耻夸毗以求举。”李贤注：“夸毗，谓佞人足恭，善为进退。”三国魏阮籍《咏怀》之五三：“如何夸毗子，作色怀骄肠。”宋梅尧臣《张斯立遂州司理》诗：“去勿藉芳草，世俗多夸毗。”梁启超《变法通议》：“夸毗成风，惮于兴作，但求免过，不求有功。”谄媚阿谀。唐顾况《拟古》诗之二：“任彼声势徒，得志方夸毗。”

二、综合释义

以谄谀、卑屈取媚于人。《诗·大雅·板》：“天之方懠，无为夸毗。”毛传：“夸毗，体柔人也。”朱熹集传：“夸，大；毗，附也。小人之於人，不以大言夸之，则以諛言毗之也。”《后汉书·崔駰传》：“夫君子非不欲仕也，耻夸毗以求举。”李贤注：“夸毗，谓佞人足恭，善为进退。”三国魏阮籍《咏怀》之五三：“如何夸毗子，作色怀骄肠。”宋梅尧臣《张斯立遂州司理》诗：“去勿藉芳草，世俗多夸毗。”梁启超《变法通议》：“夸毗成风，惮于兴作，但求免过，不求有功。”谄媚阿谀。唐顾况《拟古》诗之二：“任彼声势徒，得志方夸毗。”参见“夸毗”。夸毗[kuāpí]躬身屈足以顺从人。《诗经．大雅．板》：「天之方懠，无为夸毗，威仪卒迷，善人载尸。」也作「夸毗」。

三、国语辞典

躬身屈足以顺从人。《诗经．大雅．板》：「天之方懠，无为夸毗，威仪卒迷，善人载尸。」也作「夸毗」。夸毗[kuāpí]⒈躬身屈足以顺从人。也作「夸毗」。引《诗经·大雅·板》：「天之方懠，无为夸毗，威仪卒迷，善人载尸。」

四、其他释义

1.以谄谀﹑卑屈取媚于人。

五、关于夸毗的造句

1、便便夸毗子，荣耀更相持。

六、关于夸毗的诗词

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