累囚的结构是：累(上下结构)囚(全包围结构)。

累囚的拼音是：léiqiú。注音是：ㄌㄟˊㄑ一ㄡˊ。基础解释是：被拘囚的人。累，通/'缧/'。引证解释是：⒈被拘囚的人。累，通“縲”。引明陈子龙《灵曜之什》之六：“乃清岸狱，乃释累囚。”鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“遇敌无所宽假，而於累囚之苦，有同情焉。”⒉纍囚：被拘囚的人。引《左传·成公三年》：“两释纍囚，以成其好。”《新唐书·虞世南传》：“又山东淫雨，江淮大水，恐有冤狱枉繫，宜省録纍囚，庶几或当天意。”宋司马光《庆历七年祀南郊礼毕贺赦》诗：“雷鼓千通破大幽，天开狱钥纵纍囚。”章炳麟《訄书·序种姓上》：“其次不以纍囚衅器，使服力役，於是有廝养隶圉。”。网络解释是：累囚【词目】累囚【释义】被拘囚的人。有人认为这里的'累'，通“缧”,这种说法其实是不准确的。“累”和“缧”并不是通假字和本字的关系。就“绳索”和“捆绑”这个意义而言，两者是古今字的关系。在古书中”累囚“和”缧囚“同义，两种写法皆可。所以比较准确的表述是，”累囚“中的”累“同”缧“。7、综合释义是：被拘囚的人。累，通“縲”。明陈子龙《灵曜之什》之六：“乃清岸狱，乃释累囚。”鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“遇敌无所宽假，而於累囚之苦，有同情焉。”纍囚：被拘囚的人。《左传·成公三年》：“两释纍囚，以成其好。”《新唐书·虞世南传》：“又山东淫雨，江淮大水，恐有冤狱枉繫，宜省録纍囚，庶几或当天意。”宋司马光《庆历七年祀南郊礼毕贺赦》诗：“雷鼓千通破大幽，天开狱钥纵纍囚。”章炳麟《訄书·序种姓上》：“其次不以纍囚衅器，使服力役，於是有廝养隶圉。”。8、汉语大词典是：被拘囚的人。累，通“缧”。明陈子龙《灵曜之什》之六：“乃清岸狱，乃释累囚。”鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“遇敌无所宽假，而于累囚之苦，有同情焉。”累囚：被拘囚的人。《左传·成公三年》：“两释累囚，以成其好。”《新唐书·虞世南传》：“又山东淫雨，江淮大水，恐有冤狱枉系，宜省录累囚，庶几或当天意。”宋司马光《庆历七年祀南郊礼毕贺赦》诗：“雷鼓千通破大幽，天开狱钥纵累囚。”章炳麟《訄书·序种姓上》：“其次不以累囚衅器，使服力役，于是有厮养隶圉。”。9、国语辞典是：羁系于狱中的囚犯。10、其他释义是：累囚(ｌéｉ-):被囚禁的人；囚徒：释累囚｜累囚之苦。

累囚的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看累囚详细内容】

⒈被拘囚的人。累，通“縲”。引明陈子龙《灵曜之什》之六：“乃清岸狱，乃释累囚。”鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“遇敌无所宽假，而於累囚之苦，有同情焉。”⒉纍囚：被拘囚的人。引《左传·成公三年》：“两释纍囚，以成其好。”《新唐书·虞世南传》：“又山东淫雨，江淮大水，恐有冤狱枉繫，宜省録纍囚，庶几或当天意。”宋司马光《庆历七年祀南郊礼毕贺赦》诗：“雷鼓千通破大幽，天开狱钥纵纍囚。”章炳麟《訄书·序种姓上》：“其次不以纍囚衅器，使服力役，於是有廝养隶圉。”

二、网络解释

累囚【词目】累囚【释义】被拘囚的人。有人认为这里的'累'，通“缧”,这种说法其实是不准确的。“累”和“缧”并不是通假字和本字的关系。就“绳索”和“捆绑”这个意义而言，两者是古今字的关系。在古书中”累囚“和”缧囚“同义，两种写法皆可。所以比较准确的表述是，”累囚“中的”累“同”缧“。

三、汉语大词典

被拘囚的人。累，通“缧”。明陈子龙《灵曜之什》之六：“乃清岸狱，乃释累囚。”鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“遇敌无所宽假，而于累囚之苦，有同情焉。”累囚：被拘囚的人。《左传·成公三年》：“两释累囚，以成其好。”《新唐书·虞世南传》：“又山东淫雨，江淮大水，恐有冤狱枉系，宜省录累囚，庶几或当天意。”宋司马光《庆历七年祀南郊礼毕贺赦》诗：“雷鼓千通破大幽，天开狱钥纵累囚。”章炳麟《訄书·序种姓上》：“其次不以累囚衅器，使服力役，于是有厮养隶圉。”

四、国语辞典

羁系于狱中的囚犯。

五、关于累囚的词语

囚首丧面  囚首垢面  南冠楚囚  阶下囚  楚囚相对  幽囚受辱

六、关于累囚的诗句

须信累囚堪衅鼓  穿山服役累囚众  萧樊亦累囚  累囚尸虎县前归  蹔尔累囚放  峥嵘笑杀楚累囚

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