李耳的国语辞典是：人名。生卒年不详。字伯阳，谥曰聃，春秋时楚国苦县人。曾任周朝守藏室之史。主无为之说，后世以为道家始祖。孔子尝往问礼，著有《道德经》五千余言。现今社会各行业中，如：铁匠、煤窑匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄铁匠等，皆祭拜老子为祖师爷。李耳[lǐěr]⒈人名。生卒年不详。字伯阳，谥曰聃，春秋时楚国苦县人。曾任周朝守藏室之史。主无为之说，后世以为道家始祖。孔子尝往问礼，著有《道德经》五千余言。现今社会各行业中，如：铁匠、煤窑匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄铁匠等，皆祭拜老子为祖师爷。⒉老虎的别名。引汉·扬雄《方言·卷八》：「虎，陈魏宋楚之间或谓之李父，江淮南楚之间谓之李耳。」英语LaoZi法语LaoTseu。

李耳的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看李耳详细内容】

⒈虎的别称。引《太平御览》卷八九一引汉应劭《风俗通》：“呼虎为李耳。俗説虎本南郡中庐李氏公所化为，呼‘李耳’因喜，呼‘班’便怒。”明李时珍《本草纲目·兽二·虎》：“李耳当作狸儿，盖方言狸为李，儿为耳也。”

二、综合释义

虎的别称。《太平御览》卷八九一引汉应劭《风俗通》：“呼虎为李耳。俗説虎本南郡中庐李氏公所化为，呼‘李耳’因喜，呼‘班’便怒。”明李时珍《本草纲目·兽二·虎》：“李耳当作狸儿，盖方言狸为李，儿为耳也。”李耳[lǐěr]人名。生卒年不详。字伯阳，諡曰聃，春秋时楚国苦县人。曾任周朝守藏室之史。主无为之说，后世以为道家始祖。孔子尝往问礼，着有《道德经》五千余言。现今社会各行业中，如：铁匠、煤窑匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄铁匠等，皆祭拜老子为祖师爷。也称为「伯阳」、「太上老君」、「老聃」、「老君」、「老子」、「老子道君」、「李伯阳」、「李老君」。老虎的别名。汉．扬雄《方言．卷八》：「虎，陈魏宋楚之间或谓之李父，江淮南楚之间谓之李耳。」

三、辞典修订版

人名。生卒年不详。字伯阳，諡曰聃，春秋时楚国苦县人。曾任周朝守藏室之史。主无为之说，后世以为道家始祖。孔子尝往问礼，着有《道德经》五千余言。现今社会各行业中，如：铁匠、煤窑匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄铁匠等，皆祭拜老子为祖师爷。也称为「伯阳」、「太上老君」、「老聃」、「老君」、「老子」、「老子道君」、「李伯阳」、「李老君」。老虎的别名。汉．扬雄《方言．卷八》：「虎，陈魏宋楚之间或谓之李父，江淮南楚之间谓之李耳。」

四、其他释义

1.虎的别称。

五、关于李耳的造句

1、当时汉桓帝刘志尊老子李耳为道家鼻祖，在其诞生地建“老子庙”以进行祭祀。

2、张志敏介绍，唐朝的开创者李渊一直都以老子李耳的后裔自称，十分推崇道教。

3、祠堂的主要捐资者、麻城博达学校董事长李尧东说，族谱已断了数百年，直到前些年多方查证，接上了李氏自老子李耳开始的族谱。

4、郸城县城区的洺河岸边，曾是道家祖师老子李耳炼丹成功之处。

5、传说，这里原来没有路，是老子李耳驾青牛用铁犁开的，形如耕地时留下的犁沟，故被称为“老君犁沟”。

6、老君山古号景室山，因老子李耳归隐修练于此而得名。

六、关于李耳的诗句

见李耳于树下  可似有心随李耳  毋用仙方传李耳  顾我惭称李耳孙  只见李耳书  李耳真成及关叹

点此查看更多关于李耳的详细信息