淳漓的结构是:淳(左右结构)漓(左右结构)。
淳漓的拼音是:chúnlí。注音是:ㄔㄨㄣˊㄌ一ˊ。引证解释是:⒈厚与薄。多指风俗的淳厚与浇薄。引宋陆游《独酌》诗:“已於醉醒知狂圣,又向淳漓见古今。”明方孝孺《常山教谕王府君行状》:“府君每留使者坐,与之言事,数千载治乱,人善恶成败,政当否,俗淳漓,随问随答,使者未尝不称善。”清方文《惠泉歌》:“山水性情何瑰奇,咫尺之间分淳漓。”黄节《题寒琼水榭谈诗图》诗:“淳漓自汉庸能返,哀乐为文已不深。”。网络解释是:淳漓厚与薄。多指风俗的淳厚与浇薄。综合释义是:厚与薄。多指风俗的淳厚与浇薄。宋陆游《独酌》诗:“已於醉醒知狂圣,又向淳漓见古今。”明方孝孺《常山教谕王府君行状》:“府君每留使者坐,与之言事,数千载治乱,人善恶成败,政当否,俗淳漓,随问随答,使者未尝不称善。”清方文《惠泉歌》:“山水性情何瑰奇,咫尺之间分淳漓。”黄节《题寒琼水榭谈诗图》诗:“淳漓自汉庸能返,哀乐为文已不深。”淳漓[chúnlí]。7、网友释义是:chúnlíㄔㄨㄣˊㄌㄧˊ淳漓厚与薄。多指风俗的淳厚与浇薄。宋陆游《独酌》诗:“已於醉醒知狂圣,又向淳漓见古今。”明方孝孺《常山教谕王府君行状》:“府君每留使者坐,与之言事,数千载治乱,人善恶成败,政当否,俗淳漓,随问随答,使者未尝不称善。”清方文《惠泉歌》:“山水性情何瑰奇,咫尺之间分淳漓。”黄节《题寒琼水榭谈诗图》诗:“淳漓自汉庸能返,哀乐为文已不深。”。8、汉语大词典是:厚与薄。多指风俗的淳厚与浇薄。宋陆游《独酌》诗:“已于醉醒知狂圣,又向淳漓见古今。”明方孝孺《常山教谕王府君行状》:“府君每留使者坐,与之言事,数千载治乱,人善恶成败,政当否,俗淳漓,随问随答,使者未尝不称善。”清方文《惠泉歌》:“山水性情何瑰奇,咫尺之间分淳漓。”黄节《题寒琼水榭谈诗图》诗:“淳漓自汉庸能返,哀乐为文已不深。”。9、其他释义是:1.厚与薄。多指风俗的淳厚与浇薄。
淳漓的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、引证解释 【点此查看淳漓详细内容】
⒈厚与薄。多指风俗的淳厚与浇薄。引宋陆游《独酌》诗:“已於醉醒知狂圣,又向淳漓见古今。”明方孝孺《常山教谕王府君行状》:“府君每留使者坐,与之言事,数千载治乱,人善恶成败,政当否,俗淳漓,随问随答,使者未尝不称善。”清方文《惠泉歌》:“山水性情何瑰奇,咫尺之间分淳漓。”黄节《题寒琼水榭谈诗图》诗:“淳漓自汉庸能返,哀乐为文已不深。”
二、网友释义
chúnlíㄔㄨㄣˊㄌㄧˊ淳漓厚与薄。多指风俗的淳厚与浇薄。宋陆游《独酌》诗:“已於醉醒知狂圣,又向淳漓见古今。”明方孝孺《常山教谕王府君行状》:“府君每留使者坐,与之言事,数千载治乱,人善恶成败,政当否,俗淳漓,随问随答,使者未尝不称善。”清方文《惠泉歌》:“山水性情何瑰奇,咫尺之间分淳漓。”黄节《题寒琼水榭谈诗图》诗:“淳漓自汉庸能返,哀乐为文已不深。”
三、汉语大词典
厚与薄。多指风俗的淳厚与浇薄。宋陆游《独酌》诗:“已于醉醒知狂圣,又向淳漓见古今。”明方孝孺《常山教谕王府君行状》:“府君每留使者坐,与之言事,数千载治乱,人善恶成败,政当否,俗淳漓,随问随答,使者未尝不称善。”清方文《惠泉歌》:“山水性情何瑰奇,咫尺之间分淳漓。”黄节《题寒琼水榭谈诗图》诗:“淳漓自汉庸能返,哀乐为文已不深。”
四、其他释义
1.厚与薄。多指风俗的淳厚与浇薄。
五、关于淳漓的词语
还淳反古 还淳返朴 酣嬉淋漓 兴会淋漓 哺糟啜漓 世道浇漓
六、关于淳漓的诗句
子须能别酒淳漓 得酒忘淳漓 安得计淳漓
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