礼乐的网络解释是：礼乐（礼节和音乐）礼乐始自夏商，到周朝初期周公“制礼作乐”形成独有文化体系，后经孔子和孟子承前启后，聚合前人的精髓创建以礼乐仁义为核心的儒学文化系统，从而得以传承发展至今，是中国古代文明的重要组成部分。中华民族的“礼乐文化”，奠定了中国成为“礼乐之邦”，也被称之为“礼仪之邦”。

礼乐的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看礼乐详细内容】

礼仪和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段，以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。更引申为一个国家一段时间的社会习俗、典章制度与国民精神。礼乐[lǐyuè]⒈礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。

二、综合释义

礼仪和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段，以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。更引申为一个国家一段时间的社会习俗、典章制度与国民精神。《礼记·乐记》：“乐也者，情之不可变者也；礼也者，理之不可易者也。乐统同，礼辨异。礼乐之説，管乎人情矣。”孔颖达疏：“乐主和同，则远近皆合；礼主恭敬，则贵贱有序。”《吕氏春秋·孟夏》：“乃命乐师习合礼乐。”高诱注：“礼所以经国家，定社稷，利人民；乐所以移风易俗，荡人之邪，存人之正性。”唐杜甫《秋野》诗之三：“礼乐攻吾短，山林引兴长。”

三、汉语大词典

礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。《礼记·乐记》：“乐也者，情之不可变者也；礼也者，理之不可易者也。乐统同，礼辨异。礼乐之说，管乎人情矣。”孔颖达疏：“乐主和同，则远近皆合；礼主恭敬，则贵贱有序。”《吕氏春秋·孟夏》：“乃命乐师习合礼乐。”高诱注：“礼所以经国家，定社稷，利人民；乐所以移风易俗，荡人之邪，存人之正性。”唐杜甫《秋野》诗之三：“礼乐攻吾短，山林引兴长。”

四、辞典简编版

礼制与音乐。 【造句】古来圣贤都强调礼乐教化胜于严刑峻罚。

五、关于礼乐的造句

1、在那个礼乐崩坏的末世里，人们抛弃了伦理道德的束缚，整个世界变得残酷的令人发指，而董锋这样的单纯孩子想要活下去太难。

2、王族墓地随葬的陶鼓、石磬等礼乐器表明史上最早的礼乐制度形成。

3、今国子虽有学官之名，而无教授之实，何异兔丝燕麦、南箕北斗哉!昔刘向有言王者宜兴辟雍，陈礼乐，以风化天下。

4、掌礼司，设郎中、员外郎、主事、赞礼郎、司俎官、司祝、司香、司碓、笔帖式、书吏、掌内廷礼乐及考核太监品极。

5、二为汉代人天命观和礼乐制度的变化在注解中的体现。

6、臣闻明则有礼乐，幽则有鬼神，然则动天地，感鬼神，莫近于礼乐。

六、关于礼乐的诗句

礼乐封疆添礼乐  唐书礼乐志云：天宝乐曲  文昌随彩礼乐正  诗书礼乐  诗书礼乐  诗书礼乐

点此查看更多关于礼乐的详细信息