丁令威的解释是：传说是汉辽东人，学道于灵虚山，后成仙化鹤归来，落城门华表柱上。时有少年，举弓欲射之，鹤乃飞，徘徊空中而言曰:'有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累。'见晋陶潜《搜神后记》卷一。北周庾信《和宇文内史春日游山》诗:'道士封君达﹐仙人丁令威﹐煮丹于此地﹐居然未肯归。'后用以比喻人世的变迁。

丁令威的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看丁令威详细内容】

传说是汉辽东人，学道于灵虚山，后成仙化鹤归来，落城门华表柱上。时有少年，举弓欲射之，鹤乃飞，徘徊空中而言曰:/'有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累。/'见晋陶潜《搜神后记》卷一。北周庾信《和宇文内史春日游山》诗:/'道士封君达﹐仙人丁令威﹐煮丹于此地﹐居然未肯归。/'后用以比喻人世的变迁。

二、网络解释

丁令威丁令威：男，中国道教崇奉的古代仙人。据《逍遥墟经》卷一记载，其为西汉时期辽东人，曾学道于灵墟山，成仙后化为仙鹤，飞回故里，站在一华表上高声唱：有鸟有鸟丁令威，去家千岁今来归，城郭如故人民非，何不学仙冢累累。以此来警喻世人。后世多用此典。

三、综合释义

传说是汉辽东人，学道于灵虚山，后成仙化鹤归来，落城门华表柱上。时有少年，举弓欲射之，鹤乃飞，徘徊空中而言曰：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢纍纍。”见晋陶潜《搜神后记》卷一。北周庾信《和宇文内史春日游山》诗：“道士封君达，仙人丁令威，煮丹於此地，居然未肯归。”后用以比喻人世的变迁。宋苏轼《和移居》诗：“我岂丁令威，千岁復还兹。”清卓尔堪《题脊令图》诗：“君罢招魂君莫悲，莫信真同丁令威。鹰鸇罗网何所据，他时或得生人归。”张恭《狱中口占》诗之三：“北邙华表如林立，何处重寻丁令威。”丁令威[dīnglíngwēi]汉、辽东人。学道于灵虚山，后化鹤归辽。见「丁令威化鹤」条。晋、陶潜《搜神后记》：「丁令威学道于灵虚山，后化鹤归辽，徘徊空中而言曰：『有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归，城郭如故人民非，何不学仙家累累。』遂高上冲天。」

四、汉语大词典

传说是汉辽东人，学道于灵虚山，后成仙化鹤归来，落城门华表柱上。时有少年，举弓欲射之，鹤乃飞，徘徊空中而言曰：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累。”见晋陶潜《搜神后记》卷一。北周庾信《和宇文内史春日游山》诗：“道士封君达，仙人丁令威，煮丹于此地，居然未肯归。”后用以比喻人世的变迁。宋苏轼《和移居》诗：“我岂丁令威，千岁复还兹。”清卓尔堪《题脊令图》诗：“君罢招魂君莫悲，莫信真同丁令威。鹰鹯罗网何所据，他时或得生人归。”张恭《狱中口占》诗之三：“北邙华表如林立，何处重寻丁令威。”

五、关于丁令威的诗词

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六、关于丁令威的诗句

令君颇似丁令威  何独当年丁令威  可得不如丁令威  可得不如丁令威  千万云间丁令威  千万云间丁令威

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