挽鹿车的解释是：后因以'挽鹿车'为夫妻共守清苦生活的典故。

挽鹿车的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看挽鹿车详细内容】

后因以/'挽鹿车/'为夫妻共守清苦生活的典故。

二、引证解释

⒈后汉鲍宣从妻父学，父奇其清苦，以女妻之，妆奁甚盛。引宣谓妻：“吾实贫贱，不敢当礼。”其妻乃悉归侍御服饰，更著短布裳，与宣共挽鹿车归乡里。见《后汉书·列女传·鲍宣妻》。后因以“挽鹿车”为夫妻共守清苦生活的典故。清袁枚《随园诗话》卷三：“宜瑛此后心宜淡，莫再人间挽鹿车。”亦省作“挽鹿”。清方文《除夕咏怀》之四：“挽鹿实无偕隐妇，饭牛空有辟兵符。”

三、综合释义

后汉鲍宣从妻父学，父奇其清苦，以女妻之，妆奁甚盛。宣谓妻：“吾实贫贱，不敢当礼。”其妻乃悉归侍御服饰，更著短布裳，与宣共挽鹿车归乡里。见《后汉书·列女传·鲍宣妻》。后因以“挽鹿车”为夫妻共守清苦生活的典故。清袁枚《随园诗话》卷三：“宜瑛此后心宜淡，莫再人间挽鹿车。”亦省作“挽鹿”。清方文《除夕咏怀》之四：“挽鹿实无偕隐妇，饭牛空有辟兵符。”挽鹿车[wǎnlùchē]后汉鲍宣从妻父学，父奇其清苦，以女妻之，妆奁甚盛。宣谓妻:'吾实贫贱，不敢当礼。'其妻乃悉归侍御服饰，更着短布裳，与宣共挽鹿车归乡里。见《后汉书．列女传．鲍宣妻》。

四、汉语大词典

后汉鲍宣从妻父学，父奇其清苦，以女妻之，妆奁甚盛。宣谓妻：“吾实贫贱，不敢当礼。”其妻乃悉归侍御服饰，更著短布裳，与宣共挽鹿车归乡里。见《后汉书·列女传·鲍宣妻》。后因以“挽鹿车”为夫妻共守清苦生活的典故。清袁枚《随园诗话》卷三：“宜瑛此后心宜淡，莫再人间挽鹿车。”亦省作“挽鹿”。清方文《除夕咏怀》之四：“挽鹿实无偕隐妇，饭牛空有辟兵符。”

五、关于挽鹿车的造句

1、与我季共挽鹿车久传郝法隔室惨难闻知是侄儿呼母哭。

2、君临天下非所愿，共挽鹿车终成空。十四阙(www.chazidian.com/zj-62465/造句)

六、关于挽鹿车的诗句

海上仙人挽鹿车

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