律本的拼音是：lǜběn。

律本的注音是：ㄌㄩˋㄅㄣˇ。结构是：律(左右结构)本(独体结构)。词语解释是：律吕之本，指黄钟。古以黄钟为十二律之本，其余十一律皆据之以生。律本[lǜběn]⒈律吕之本，指黄钟。古以黄钟为十二律之本，其余十一律皆据之以生。引证解释是：⒈律吕之本，指黄钟。古以黄钟为十二律之本，其余十一律皆据之以生。参阅《吕氏春秋·古乐》。引《汉书·律历志上》：“﹝黄帝﹞制十二筩以听凤之鸣。其雄鸣为六，雌鸣亦六，比黄鐘之宫，而皆可以生之，是为律本。”颜师古注：“可以生之，谓上下相生也，故谓之律本。”《宋史·乐志六》：“黄钟者，阳声之始，阳气之动也，故其数九……及断竹为管，吹之而声和，候之而气应，而后数始形焉。均其长，得九寸；审其围，得九分；积其实，得八百一十分。长九寸，围九分，积八百一十分，是为律本，度量权衡於是而受法，十一律由是损益焉。”。网络解释是：律本《律本》是杜预为《泰始律》所著的注释，它代表着杜预主要的法律主张，其内容主要有：（1）纳礼入律，礼法合一杜预重视儒家礼的同时也主张对礼要有所损益变易，体现了一种'变礼'观。在'崇礼'而又'变礼'的思想指导下，杜预注律是遵从'网罗法易，格之以名分'的原则，以名分为标准来解释法意，将法律纳入名分的匡范之中，从而做到纳礼入律，礼法合一。（2）'文约而例直，听省而禁简''简直'的立法观是杜预法律思想的主要内容。杜预简明扼要的区分了法与经义、律学与经学的界限，主张律学与经学分开，以防止法律繁多。他认为立法一定要'简直'，做到'文约而例直，听省而禁简'，即法律的文字要简要通俗，条例应明白准确，直截了当；法律的形式要单纯，概念要明确，条文要简约，不要繁密。（3）区分律、令的界限'律以正罪名，令以存事制'，'律'是用来定罪量刑的，'令'是指各种规章制度。律、令界限明确，有利于立法的'简直'杜预法律观的突出贡献主要在于提出了区分律与经、律学与经学的必要性，推进立法的简直，促进了立法合一，纳礼入律。7、网友释义是：律本，拼音是lǜběn，汉语词语，意思是律吕之本，指黄钟。8、其他释义是：1.律吕之本，指黄钟。古以黄钟为十二律之本，其余十一律皆据之以生。

律本的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看律本详细内容】

律吕之本，指黄钟。古以黄钟为十二律之本，其余十一律皆据之以生。律本[lǜběn]⒈律吕之本，指黄钟。古以黄钟为十二律之本，其余十一律皆据之以生。

二、引证解释

⒈律吕之本，指黄钟。古以黄钟为十二律之本，其余十一律皆据之以生。参阅《吕氏春秋·古乐》。引《汉书·律历志上》：“﹝黄帝﹞制十二筩以听凤之鸣。其雄鸣为六，雌鸣亦六，比黄鐘之宫，而皆可以生之，是为律本。”颜师古注：“可以生之，谓上下相生也，故谓之律本。”《宋史·乐志六》：“黄钟者，阳声之始，阳气之动也，故其数九……及断竹为管，吹之而声和，候之而气应，而后数始形焉。均其长，得九寸；审其围，得九分；积其实，得八百一十分。长九寸，围九分，积八百一十分，是为律本，度量权衡於是而受法，十一律由是损益焉。”

三、汉语大词典

律吕之本，指黄钟。古以黄钟为十二律之本，其余十一律皆据之以生。《汉书·律历志上》：“﹝黄帝﹞制十二筒以听凤之鸣。其雄鸣为六，雌鸣亦六，比黄钟之宫，而皆可以生之，是为律本。”颜师古注：“可以生之，谓上下相生也，故谓之律本。”《宋史·乐志六》：“黄钟者，阳声之始，阳气之动也，故其数九……及断竹为管，吹之而声和，候之而气应，而后数始形焉。均其长，得九寸；审其围，得九分；积其实，得八百一十分。长九寸，围九分，积八百一十分，是为律本，度量权衡于是而受法，十一律由是损益焉。”参阅《吕氏春秋·古乐》。

四、其他释义

1.律吕之本，指黄钟。古以黄钟为十二律之本，其余十一律皆据之以生。

五、关于律本的成语

出出律律  元元本本  本乡本土  原原本本  源源本本  东风入律

六、关于律本的造句

1、法律的制订是为了惩罚人类的凶恶背谬，所以法律本身必须最为纯洁无垢。

2、较着，微软黑屏筹算乃是一次短处的策略，国内互联网大佬们在中国一次次的折戟沉沙，总算弄明确了一个铁律：本土化。

4、他怀着渴望、淡淡的妒忌和难以解释的遗憾想念着置身于一家人之中的伊丽莎白。他在苦苦回忆曾如此感动过他的那首曲子，那段未能终奏的曲调。他唯一能记起来的只有结尾处的和弦与些许不想干的乐音了；主要旋律本身已经逃离了他。

5、这里我们用到了乘法结合律也可以用消去律，本来这些运算律是对正整数乘法适用的，但对于有分数参加的乘法我们也规定适用。

6、太子啊太子，你生性刚直，不喜欢任何虚伪，可你知不知道，这个世界的规律本就虚假浮华，你是太子，得到的自由和权利最多，因此可以最大程度的任性，而其他人，根本不可能。叶迷

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