祖祢的解释是：1.祖庙与父庙。2.先祖和先父。亦泛指祖先。3.本源；起始。4.古代对已在宗庙中立牌位的亡父的称谓。祖祢[zǔmí]⒈祖庙与父庙。⒉先祖和先父。亦泛指祖先。⒊本源；起始。

祖祢的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看祖祢详细内容】

⒈祖庙与父庙。引《周礼·春官·甸祝》：“舍奠于祖禰，乃敛禽，禂牲，禂马，皆掌其祝号。”《史记·孝武本纪》：“鼎宜见於祖禰，藏於帝庭，以合明应。”⒉先祖和先父。亦泛指祖先。引汉蔡邕《鼎铭》：“乃及忠文，克慎明德，以服享祖禰之遗风，悉心臣事，用媚天子。”《旧唐书·段文昌传》：“以先人坟墓在荆州，别营居第以置祖禰影堂，岁时伏腊，良辰美景享荐之。”宋文天祥《＜告先太师墓文＞跋》：“余始至南安军，即絶粒为告墓文，遣人驰归，白之祖禰。”⒊本源；起始。引清徐釚《词苑丛谈·三百篇为词祖》：“凡此烦促相宣，短长互用，以启后人协律之原，岂非《三百篇》实祖禰哉。”章炳麟《訄书·订文》：“数字之义，祖禰一名，久而莫踪迹之也。”郑振铎《中国俗文学史》第一章：“所谓徽调、汉调、秦腔等等，都是代表的地方戏，先于皮黄而出现，而为其祖祢的。”

二、网络解释

祖祢祖祢：古代对已在宗庙中立牌位的亡父的称谓。

三、综合释义

祖庙与父庙。《周礼·春官·甸祝》：“舍奠于祖禰，乃敛禽，禂牲，禂马，皆掌其祝号。”《史记·孝武本纪》：“鼎宜见於祖禰，藏於帝庭，以合明应。”先祖和先父。亦泛指祖先。汉蔡邕《鼎铭》：“乃及忠文，克慎明德，以服享祖禰之遗风，悉心臣事，用媚天子。”《旧唐书·段文昌传》：“以先人坟墓在荆州，别营居第以置祖禰影堂，岁时伏腊，良辰美景享荐之。”宋文天祥《＜告先太师墓文＞跋》：“余始至南安军，即絶粒为告墓文，遣人驰归，白之祖禰。”本源；起始。清徐釚《词苑丛谈·三百篇为词祖》：“凡此烦促相宣，短长互用，以启后人协律之原，岂非《三百篇》实祖禰哉。”章炳麟《訄书·订文》：“数字之义，祖禰一名，久而莫踪迹之也。”郑振铎《中国俗文学史》第一章：“所谓徽调、汉调、秦腔等等，都是代表的地方戏，先于皮黄而出现，而为其祖祢的。”

四、其他释义

1.祖庙与父庙。2.先祖和先父。亦泛指祖先。3.本源;起始。

五、关于祖祢的成语

成佛作祖  光宗耀祖  数典忘祖  绳其祖武  祖武宗文  祖宗成法

六、关于祖祢的词语

成佛作祖  光宗耀祖  九宗七祖  数典忘祖  绳其祖武  显祖扬名

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