须弥的解释是：原是梵文音译，相传是古印度神话中的名山”。据佛教观念，它是诸山之王，世界的中心，为佛教的宇宙观。须弥[xūmí]⒈见“须弥山”。⒉信佛者泛指山。

须弥的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看须弥详细内容】

⒈见“须弥山”。⒉信佛者泛指山。引唐杨炯《梓州惠义寺重阁铭》：“俯观大道，仅如枣叶；下望须弥，裁同芥子。”

二、网络解释

须弥（须弥山）“须弥”一词原是梵文音译，相传是古印度神话中的名山”。据佛教观念，它是诸山之王，世界的中心，为佛教的宇宙观。须弥的意思是“妙高”、“妙光”、“善积”等，因此须弥山有时又译为“妙高山”等。须弥山（梵语：Sumeru），又译为苏迷嚧、苏迷卢山、弥楼山，意思是宝山、妙高山，又名妙光山。位于小世界的中央（一千个小世界称为小千世界，一千个小千世界称为中千世界，一千个中千世界为大千世界，这就是“三千大千世界”的由来）

三、汉语大词典

(1).见“须弥山”。(2).信佛者泛指山。唐杨炯《梓州惠义寺重阁铭》：“俯观大道，仅如枣叶；下望须弥，裁同芥子。”《汉语大词典》：须弥山（须弥山）　　拼音：xūmíshān(1).梵语sumeru的译音。或译为须弥楼、修迷卢、苏迷卢等。有“妙高”、“妙光”、“安明”、“善积”诸义。原为古印度神话中的山名，后为佛教所采用，指一个小世界的中心。山顶为帝释天所居，山腰为四天王所居。四周有七山八海、四大部洲。《释氏要览·界趣》：“《长阿含》并《起世因本经》等云：四洲地心，即须弥山。此山有八山绕外，有大铁围山，周回围绕，并一日月昼夜回转照四天下。”唐段成式《酉阳杂俎·天咫》：“释氏书言，须弥山南面有阎扶树，月过，树影入月中。”《封神演义》第七三回：“非铜非铁又非钢，曾在须弥山下藏。”清昭梿《啸亭续录·佛言须弥山》：“佛经言须弥山高数万由旬，日月绕山周行，为其峰影所蔽，遂分昼夜。”亦省称“须弥”。宋苏轼《观湖》之一：“须弥有顶低垂日，兜率无根下戴鳌。”清姚鼐《题〈四更山吐月图〉》诗：“环海世界中须弥，光明隐蔽行两规。”(2).指喜马拉雅山。康有为有《望须弥山云飞因印度之亡感望故国闻西藏又割地矣》诗。

四、其他释义

1.见'须弥山'。2.信佛者泛指山。

五、关于须弥的造句

1、那洞穴内吹来阵阵阴风，外边缭绕一股黑色的浊气，千里虫不敢靠前，飞了两圈便又落到谢云汉的肩膀上，被他收入了玉瓶当中，而后纳入须弥芥子空间里头去了。

2、当然，这些远不如自己的紫纹双螭袍，追风金犀靴，须弥芥子袋来的顺眼拉风。

3、在须弥座上，设五铺作斗拱，斗拱上有撩檐枋台数室，塔檐下砖砌仿木结构的五铺作出的双抄斗拱，塔身九层。

4、狄禹听到三十万高级灵币时，不禁吸了口气，暗自咂摸道这沈千寻不愧为分族的少主，手笔就是不一般，当即接过袋子，看也没看就装进了须弥芥子中。

5、现在出现了一个急须弥补的财务裂痕。

6、中国和柬埔寨对柬埔寨茶胶寺进行联合考古，而德国保护队也联手中国专家对茶胶寺的须弥台沙岩雕刻展开保护实验研究。

六、关于须弥的诗句

往盪须弥绝顶秋  便请芥子纳须弥  须弥传纳芥  怪公聚笔如须弥  万重故纸压须弥  须弥纳芥事堪惊

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