郊庙歌的注音是：ㄐ一ㄠㄇ一ㄠˋㄍㄜ。

郊庙歌的拼音是：jiāomiàogē。结构是：郊(左右结构)庙(半包围结构)歌(左右结构)。词语解释是：古帝王祭天地百神和祖先宗庙所用的乐章。汉武帝时，司马相如等作《郊祀歌》十九章，用于郊祭;又有《安世房中歌》十七章，荐之宗庙。此后历代均有制作。这类作品，多为称述功德和祝神祈福之词。宋郭茂倩编的《乐府诗集》搜辑颇多。参见'郊祀歌'。郊庙歌[jiāomiàogē]⒈古帝王祭天地百神和祖先宗庙所用的乐章。汉武帝时，司马相如等作《郊祀歌》十九章，用于郊祭；又有《安世房中歌》十七章，荐之宗庙。此后历代均有制作。这类作品，多为称述功德和祝神祈福之词。宋郭茂倩编的《乐府诗集》搜辑颇多。参见“郊祀歌”。基础解释是：古帝王祭天地百神和祖先宗庙所用的乐章。引证解释是：⒈古帝王祭天地百神和祖先宗庙所用的乐章。汉武帝时，司马相如等作《郊祀歌》十九章，用于郊祭；又有《安世房中歌》十七章，荐之宗庙。此后历代均有制作。这类作品，多为称述功德和祝神祈福之词。宋郭茂倩编的《乐府诗集》搜辑颇多。参见“郊祀歌”。7、网络解释是：郊庙歌永平三年（60年），东平王苍造光武庙登歌一章，称述功德，而郊祀同用汉歌。魏歌辞不见，疑亦用汉辞也。武帝始命杜夔创定雅乐。时有邓静、尹商，善训雅歌，歌师尹胡能习宗庙郊祀之曲，舞师冯肃、服养，晓知先代诸舞，夔总领之。8、综合释义是：古帝王祭天地百神和祖先宗庙所用的乐章。汉武帝时，司马相如等作《郊祀歌》十九章，用于郊祭；又有《安世房中歌》十七章，荐之宗庙。此后历代均有制作。这类作品，多为称述功德和祝神祈福之词。宋郭茂倩编的《乐府诗集》搜辑颇多。参见“郊祀歌”。古帝王祭天地百神和祖先宗庙所用的乐章。『武帝时，司马相如等作《郊祀歌》十九章，用于郊祭;又有《安世房中歌》十七章，荐之宗庙。此后历代均有制作。这类作品，多为称述功德和祝神祈福之词。宋郭茂倩编的《乐府诗集》搜辑颇多。参见/郊祀歌/。9、汉语大词典是：古帝王祭天地百神和祖先宗庙所用的乐章。汉武帝时，司马相如等作《郊祀歌》十九章，用于郊祭；又有《安世房中歌》十七章，荐之宗庙。此后历代均有制作。这类作品，多为称述功德和祝神祈福之词。宋郭茂倩编的《乐府诗集》搜辑颇多。参见“郊祀歌”。

郊庙歌的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看郊庙歌详细内容】

古帝王祭天地百神和祖先宗庙所用的乐章。

二、网络解释

郊庙歌永平三年（60年），东平王苍造光武庙登歌一章，称述功德，而郊祀同用汉歌。魏歌辞不见，疑亦用汉辞也。武帝始命杜夔创定雅乐。时有邓静、尹商，善训雅歌，歌师尹胡能习宗庙郊祀之曲，舞师冯肃、服养，晓知先代诸舞，夔总领之。

三、综合释义

古帝王祭天地百神和祖先宗庙所用的乐章。汉武帝时，司马相如等作《郊祀歌》十九章，用于郊祭；又有《安世房中歌》十七章，荐之宗庙。此后历代均有制作。这类作品，多为称述功德和祝神祈福之词。宋郭茂倩编的《乐府诗集》搜辑颇多。参见“郊祀歌”。古帝王祭天地百神和祖先宗庙所用的乐章。『武帝时，司马相如等作《郊祀歌》十九章，用于郊祭;又有《安世房中歌》十七章，荐之宗庙。此后历代均有制作。这类作品，多为称述功德和祝神祈福之词。宋郭茂倩编的《乐府诗集》搜辑颇多。参见/郊祀歌/。

四、汉语大词典

古帝王祭天地百神和祖先宗庙所用的乐章。汉武帝时，司马相如等作《郊祀歌》十九章，用于郊祭；又有《安世房中歌》十七章，荐之宗庙。此后历代均有制作。这类作品，多为称述功德和祝神祈福之词。宋郭茂倩编的《乐府诗集》搜辑颇多。参见“郊祀歌”。

五、关于郊庙歌的词语

戎马生郊  岛瘦郊寒  四郊多垒  荒郊旷野  玄谋庙算  神谟庙算

六、关于郊庙歌的造句

1、以祭祀活动作为创作出发点的郊庙歌辞，在内容上重在描述和表现人与天地、鬼神之交往、沟通，其敬天、亲人的内在精神与祭祀本身的内涵是相一致的。

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