庙堂的网络解释是：庙堂庙堂，指太庙的明堂；古代帝王祭祀、议事的地方。见《庄子·在宥》：“故贤者伏处大山嵁岩之下，而万乘之君忧栗乎庙堂之上。”。

庙堂的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看庙堂详细内容】

1.庙宇。2.朝廷。

二、引证解释

⒈太庙的殿堂。引晋葛洪《抱朴子·名实》：“故庙堂有枯杨之瑚簋，穷谷多不伐之梓豫也。”⒉朝廷。指人君接受朝见、议论政事的殿堂。引《庄子·在宥》：“故贤者伏处大山嵁岩之下，而万乘之君忧慄乎庙堂之上。”《淮南子·主术训》：“君人者，不下庙堂之上而知四海之外者，因物以识物，因人以知人也。”《晋书·宣帝纪》：“帝曰：‘边城受敌而安坐庙堂，疆埸骚动，众心疑惑，是社稷之大忧也。’”宋范仲淹《岳阳楼记》：“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。”⒊朝廷。借指以君主为首的中央政府。引明陈汝元《金莲记·构衅》：“百姓嗷嗷苦横征，庙堂谁復问苍生。”⒋朝廷。帝王之代称。引清侯方域《宦官论》：“大臣，天子之股肱也，而周岁不得一见。偶有召命，则跪拜唯诺，山呼而退，不得一言……庙堂果何自而悟哉？”⒌太庙和明堂。引《楚辞·刘向＜九叹·逢纷＞》：“始结言於庙堂兮，信中涂而叛之。”王逸注：“庙者，先祖之所居也。言人君为政举事，必告於宗庙，议之於明堂也。”⒍庙宇。引北魏郦道元《水经注·阴沟水》：“城南有曹嵩冢，冢北有碑，碑北有庙堂，餘基尚存，柱础仍在。”《醒世恒言·马当神风送滕王阁》：“正犹豫间，忽然祥云瑞靄，笼罩庙堂，香风起处，见一老人，坐於石磯之上，即前日所见中源水君。”

三、汉语大词典

(1).太庙的殿堂。晋葛洪《抱朴子·名实》：“故庙堂有枯杨之瑚簋，穷谷多不伐之梓豫也。”(2).朝廷。指人君接受朝见、议论政事的殿堂。《庄子·在宥》：“故贤者伏处大山嵁岩之下，而万乘之君忧慄乎庙堂之上。”《淮南子·主术训》：“君人者，不下庙堂之上而知四海之外者，因物以识物，因人以知人也。”《晋书·宣帝纪》：“帝曰：‘边城受敌而安坐庙堂，疆埸骚动，众心疑惑，是社稷之大忧也。’”宋范仲淹《岳阳楼记》：“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。”(3).朝廷。借指以君主为首的中央政府。明陈汝元《金莲记·构衅》：“百姓嗷嗷苦横征，庙堂谁复问苍生。”(4).朝廷。帝王之代称。清侯方域《宦官论》：“大臣，天子之股肱也，而周岁不得一见。偶有召命，则跪拜唯诺，山呼而退，不得一言……庙堂果何自而悟哉？”(5).太庙和明堂。《楚辞·刘向〈九叹·逢纷〉》：“始结言于庙堂兮，信中涂而叛之。”王逸注：“庙者，先祖之所居也。言人君为政举事，必告于宗庙，议之于明堂也。”(6).庙宇。北魏郦道元《水经注·阴沟水》：“城南有曹嵩冢，冢北有碑，碑北有庙堂，馀基尚存，柱础仍在。”《醒世恒言·马当神风送滕王阁》：“正犹豫间，忽然祥云瑞霭，笼罩庙堂，香风起处，见一老人，坐于石矶之上，即前日所见中源水君。”

四、国语辞典

宗庙。庙堂[miàotáng]⒈宗庙。引《礼记·礼器》：「庙堂之上，罍尊在阼，牺尊在西。」⒉朝廷。引宋·范仲淹〈岳阳楼记〉：「居庙堂之高，则忧其民。处江湖之远，则忧其君。」

五、关于庙堂的词语

决胜庙堂  庙堂之量  庙堂伟器  庙堂之器  玄谋庙算

六、关于庙堂的造句

1、庙堂之高，江湖之远，我总要随你一起的。

2、不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。

3、让大脑冲出世俗的庙堂，去思索！让双手抛开桎梏的羁绊，去挥写！让双脚再次踏上开拓的征程。

4、作为儒家思想的表现载体的庙堂汉碑隶书是书法艺术走向自觉和成熟的结果。同时也因其典雅恭谨、沉古遒厚而成为隶书的标准和极则。

5、庙堂之上，众人有之，多嗑头少说话的奸滑者;当面说一套背后做一套的狡诈者;不鸣则已，一鸣惊人的敢说敢干者。

6、荒芜的庙堂，倒塌的神像，破碎的巨石摹刻，茂盛的杂草藤蔓。

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