纳牖的解释是：后遂以'纳牖'谓导人于善。

纳牖的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看纳牖详细内容】

⒈后遂以“纳牖”谓导人于善。引《易·坎》：“六四，樽酒簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。”程颐传：“纳约，谓进结於君之道；牖，开通之义。室之暗也，故设牖，所以通明。自牖，言自通明之处，以况君心所明处……人臣以忠信善道结於君心，必自其所明处乃能入也。”《明史·郑履淳传》：“忠言重折槛之罚，儒臣虚纳牖之功。”清黄宗羲《汪硕公墓表》：“其於经世之曲折，奏对之详明，纳牖扬庭，寂然无一可指。”

二、综合释义

《易·坎》：“六四，樽酒簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。”程颐传：“纳约，谓进结於君之道；牖，开通之义。室之暗也，故设牖，所以通明。自牖，言自通明之处，以况君心所明处……人臣以忠信善道结於君心，必自其所明处乃能入也。”后遂以“纳牖”谓导人于善。《明史·郑履淳传》：“忠言重折槛之罚，儒臣虚纳牖之功。”清黄宗羲《汪硕公墓表》：“其於经世之曲折，奏对之详明，纳牖扬庭，寂然无一可指。”纳牖[nàyǒu]《易．坎》/六四，樽酒簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。/程颐传/纳约，谓进结于君之道;牖，开通之义。室之暗也，故设牖，所以通明。自牖，言自通明之处，以况君心所明处……人臣以忠信善道结于君心，必自其所明处乃能入也。/后遂以/纳牖/谓导人于善。

三、汉语大词典

《易·坎》：“六四，樽酒簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。”程颐传：“纳约，谓进结于君之道；牖，开通之义。室之暗也，故设牖，所以通明。自牖，言自通明之处，以况君心所明处……人臣以忠信善道结于君心，必自其所明处乃能入也。”后遂以“纳牖”谓导人于善。《明史·郑履淳传》：“忠言重折槛之罚，儒臣虚纳牖之功。”清黄宗羲《汪硕公墓表》：“其于经世之曲折，奏对之详明，纳牖扬庭，寂然无一可指。”

四、其他释义

1.《易．坎》:'六四，樽酒簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。'程颐传:'纳约，谓进结于君之道;牖，开通之义。室之暗也，故设牖，所以通明。自牖，言自通明之处，以况君心所明处……人臣以忠信善道结于君心，必自其所明处乃能入也。'后遂以'纳牖'谓导人于善。

五、关于纳牖的词语

暗牖空梁  绳枢瓮牖  瓮牖桑枢  瓮牖绳枢  蓬牖茅椽  茅椽蓬牖

六、关于纳牖的诗句

深知纳牖恩  击断群蒙勤纳牖  天纳牖  皇枢一纳牖  皇枢一纳牖

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