曩日的拼音是：nǎngrì。

曩日的注音是：ㄋㄤˇㄖˋ。结构是：曩(上下结构)日(独体结构)。词语解释是：往日，以前。曩日[nǎngrì]⒈往日，以前。引证解释是：⒈往日，以前。引汉赵晔《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“意者犹今日之姑胥，曩日之会稽也。”宋丁谓《丁晋公谈录》：“曩日西川，元不是臣要杀降卒。”《三国演义》第四二回：“曩日猎於许田时，若从吾意，可无今日之患。”苏曼殊《天涯红泪记》第二章：“此君玉照，即曩日女郎临别亲授鄙人。”。综合释义是：往日，以前。汉赵晔《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“意者犹今日之姑胥，曩日之会稽也。”宋丁谓《丁晋公谈录》：“曩日西川，元不是臣要杀降卒。”《三国演义》第四二回：“曩日猎於许田时，若从吾意，可无今日之患。”苏曼殊《天涯红泪记》第二章：“此君玉照，即曩日女郎临别亲授鄙人。”曩日[nǎngrì]从前。《文选．陆机．辩亡论上》：「向时之师，无曩日之众。」南朝梁．简文帝〈重请开讲启〉：「使北冀无山，岂自高于曩日；南阳回景，不独隔于当今。」也作「曩昔」、「曩时」。7、汉语大词典是：往日，以前。汉赵晔《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“意者犹今日之姑胥，曩日之会稽也。”宋丁谓《丁晋公谈录》：“曩日西川，元不是臣要杀降卒。”《三国演义》第四二回：“曩日猎于许田时，若从吾意，可无今日之患。”苏曼殊《天涯红泪记》第二章：“此君玉照，即曩日女郎临别亲授鄙人。”。8、国语辞典是：从前。《文选．陆机．辩亡论上》：「向时之师，无曩日之众。」南朝梁．简文帝〈重请开讲启〉：「使北冀无山，岂自高于曩日；南阳回景，不独隔于当今。」也作「曩昔」、「曩时」。曩日[nǎngrì]⒈从前。南朝梁·简文帝〈重请开讲启〉：「使北冀无山，岂自高于曩日；南阳回景，不独隔于当今。」也作「曩昔」、「曩时」。引《文选·陆机·辩亡论上》：「向时之师，无曩日之众。」。9、其他释义是：1.往日，以前。

曩日的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看曩日详细内容】

⒈往日，以前。引汉赵晔《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“意者犹今日之姑胥，曩日之会稽也。”宋丁谓《丁晋公谈录》：“曩日西川，元不是臣要杀降卒。”《三国演义》第四二回：“曩日猎於许田时，若从吾意，可无今日之患。”苏曼殊《天涯红泪记》第二章：“此君玉照，即曩日女郎临别亲授鄙人。”

二、综合释义

往日，以前。汉赵晔《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“意者犹今日之姑胥，曩日之会稽也。”宋丁谓《丁晋公谈录》：“曩日西川，元不是臣要杀降卒。”《三国演义》第四二回：“曩日猎於许田时，若从吾意，可无今日之患。”苏曼殊《天涯红泪记》第二章：“此君玉照，即曩日女郎临别亲授鄙人。”曩日[nǎngrì]从前。《文选．陆机．辩亡论上》：「向时之师，无曩日之众。」南朝梁．简文帝〈重请开讲启〉：「使北冀无山，岂自高于曩日；南阳回景，不独隔于当今。」也作「曩昔」、「曩时」。

三、国语辞典

从前。《文选．陆机．辩亡论上》：「向时之师，无曩日之众。」南朝梁．简文帝〈重请开讲启〉：「使北冀无山，岂自高于曩日；南阳回景，不独隔于当今。」也作「曩昔」、「曩时」。曩日[nǎngrì]⒈从前。南朝梁·简文帝〈重请开讲启〉：「使北冀无山，岂自高于曩日；南阳回景，不独隔于当今。」也作「曩昔」、「曩时」。引《文选·陆机·辩亡论上》：「向时之师，无曩日之众。」

四、其他释义

1.往日，以前。

五、关于曩日的词语

一如曩昔  十日饮  白日梦

六、关于曩日的诗词

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