剖判的简体是：剖判。

剖判的拼音是：pōupàn。注音是：ㄆㄡㄆㄢˋ。结构是：剖(左右结构)判(左右结构)。

剖判的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看剖判详细内容】

亦作“剖泮”。开辟；分开。辨别；判断。剖判[pōupàn]⒈亦作“剖泮”。开辟；分开。辨别；判断。

二、引证解释

⒈亦作“剖泮”。开辟；分开。引《韩非子·解老》：“唯夫与天地之剖判也具生，至天地之消散也不死不衰者谓常。”《史记·郦生陆贾列传》：“中国之人以亿计，地方万里，居天下之膏腴，人众车轝，万物殷富，政由一家，自天地剖泮未始有也。”《古今小说·张道陵七试赵昇》：“从来混沌剖判，便立下了三教。”郭沫若《十批判书·吕不韦与秦王政的批判》：“把五行配于节季，更把五德的终始作为天地剖判以来的转移过程，这不用说是五行的观念论化。”⒉辨别；判断。引《淮南子·要略》：“总要举凡，而语不剖判纯朴。”《南史·隐逸传下·马枢》：“枢乃依次剖判，开其宗旨，然后枝分派别，转变无穷。”《醒世恒言·陆五汉硬留合色鞋》：“二人各争执是自己的兜肚儿。众人不能剖判。”

三、综合释义

亦作“剖泮”。开辟；分开。《韩非子·解老》：“唯夫与天地之剖判也具生，至天地之消散也不死不衰者谓常。”《史记·郦生陆贾列传》：“中国之人以亿计，地方万里，居天下之膏腴，人众车轝，万物殷富，政由一家，自天地剖泮未始有也。”《古今小说·张道陵七试赵昇》：“从来混沌剖判，便立下了三教。”郭沫若《十批判书·吕不韦与秦王政的批判》：“把五行配于节季，更把五德的终始作为天地剖判以来的转移过程，这不用说是五行的观念论化。”辨别；判断。《淮南子·要略》：“总要举凡，而语不剖判纯朴。”《南史·隐逸传下·马枢》：“枢乃依次剖判，开其宗旨，然后枝分派别，转变无穷。”《醒世恒言·陆五汉硬留合色鞋》：“二人各争执是自己的兜肚儿。众人不能剖判。”剖判[pōupàn]分析剖辨。《文选．左思．魏都赋》：「夫泰极剖判，造化权舆。」《文选．扬雄．剧秦美新》：「玄黄剖判，上下相呕。」

四、汉语大词典

(1).亦作“剖泮”。开辟；分开。《韩非子·解老》：“唯夫与天地之剖判也具生，至天地之消散也不死不衰者谓常。”《史记·郦生陆贾列传》：“中国之人以亿计，地方万里，居天下之膏腴，人众车舆，万物殷富，政由一家，自天地剖泮未始有也。”《古今小说·张道陵七试赵升》：“从来混沌剖判，便立下了三教。”郭沫若《十批判书·吕不韦与秦王政的批判》：“把五行配于节季，更把五德的终始作为天地剖判以来的转移过程，这不用说是五行的观念论化。”(2).辨别；判断。《淮南子·要略》：“总要举凡，而语不剖判纯朴。”《南史·隐逸传下·马枢》：“枢乃依次剖判，开其宗旨，然后枝分派别，转变无穷。”《醒世恒言·陆五汉硬留合色鞋》：“二人各争执是自己的兜肚儿。众人不能剖判。”

五、关于剖判的造句

1、在需求剖判的根蒂上，提出了揉捻机的设计要求。

2、皇帝继五帝、三皇之业，统理中国;中国之人以亿计，地方万里，万物殷富;政由一家，自天地剖判未始有也。

3、天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。

4、称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。

5、一身之中，神之分离剖判，六合之内，一举而千万里。

6、于是数家学者各起问端，枢乃依次剖判，开其宗旨，然后枝分流别，转变无穷，论者拱默听受而已。

六、关于剖判的诗句

剖判玄元  免得临机剖判难  免得临机剖判难  剖判初分  剖判初分  刚柔剖判

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