鸠槃荼的拼音是:jiūpántú。
鸠槃荼的结构是:鸠(左右结构)槃(上下结构)荼(上下结构)。基础解释是:鹊巢鸠占quècháo-jiūzhàn[seizeanotherperson/'shouse,landetc]比喻强占别人的房屋、土地、产业等。汉语大词典是:见“鸠盘荼”。《汉语大词典》:鸠盘荼(鸠盘荼,鸠槃荼) 拼音:jiūpántú亦作“鸠槃荼”。佛书中谓啖人精气的鬼。亦译为瓮形鬼、冬瓜鬼等。常用来比喻丑妇或妇人的丑陋之状。唐孟棨《本事诗·嘲戏》:“中宗朝,御史大夫裴谈崇奉释氏。妻悍妒,谈畏如严君,尝谓人:‘妻有可畏者三:少妙之时,视之如生菩萨。及男女满前,视之如九子魔母,安有人不畏九子母耶?及五十六十,薄施妆粉,或黑视之,如鸠盘荼,安有人不畏(鸠盘荼)?’”宋胡仔《苕溪渔隐丛话后集·丽人杂记》:“山谷《戏闻善遣侍儿来促诗》云:‘日遣侍儿来报嘉,草鞋十里踏堤沙,鸠盘荼样施丹粉,只欠一枝蒿苣花。’其丑陋可想,山谷亦善戏也。”清龚自珍《发大心文》:“我生天上,春吐栴檀气,夏吐芬陀利气,秋吐兰气,冬吐须曼那气,身长由延,端正第一,当念众生现富单那形,鸠槃荼形,夜迦形,或人生中粗弊如畜,福力轻微,或生疣赘,五官不全,同伦讥厌,己亦厌苦,我当巧术而以度之。”。
鸠槃荼的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释 【点此查看鸠槃荼详细内容】
梵语音译词。也译作鸠盘荼。恶神的名字。后用以形容老丑的妇女。
二、基础解释
鹊巢鸠占quècháo-jiūzhàn[seizeanotherperson/'shouse,landetc]比喻强占别人的房屋、土地、产业等。
三、综合释义
印度神话中四天王率领的八种鬼神之一。为梵语kumbhāa的音译。食人精气,形貌丑陋如瓮、瓶腹、冬瓜。「盘」文献异文作「盘」。唐.孟棨〈本事诗.嘲戏〉:「妻有可畏者三:少妙之时,视之如生菩萨。及男女满前,视之如九子魔母,安有人不畏九子母耶及五十、六十,薄施妆粉或黑,视之如鸠盘荼,安有人不畏鸠盘荼」
四、汉语大词典
见“鸠盘荼”。《汉语大词典》:鸠盘荼(鸠盘荼,鸠槃荼) 拼音:jiūpántú亦作“鸠槃荼”。佛书中谓啖人精气的鬼。亦译为瓮形鬼、冬瓜鬼等。常用来比喻丑妇或妇人的丑陋之状。唐孟棨《本事诗·嘲戏》:“中宗朝,御史大夫裴谈崇奉释氏。妻悍妒,谈畏如严君,尝谓人:‘妻有可畏者三:少妙之时,视之如生菩萨。及男女满前,视之如九子魔母,安有人不畏九子母耶?及五十六十,薄施妆粉,或黑视之,如鸠盘荼,安有人不畏(鸠盘荼)?’”宋胡仔《苕溪渔隐丛话后集·丽人杂记》:“山谷《戏闻善遣侍儿来促诗》云:‘日遣侍儿来报嘉,草鞋十里踏堤沙,鸠盘荼样施丹粉,只欠一枝蒿苣花。’其丑陋可想,山谷亦善戏也。”清龚自珍《发大心文》:“我生天上,春吐栴檀气,夏吐芬陀利气,秋吐兰气,冬吐须曼那气,身长由延,端正第一,当念众生现富单那形,鸠槃荼形,夜迦形,或人生中粗弊如畜,福力轻微,或生疣赘,五官不全,同伦讥厌,己亦厌苦,我当巧术而以度之。”
五、关于鸠槃荼的成语
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六、关于鸠槃荼的词语
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