茶毗的造句是：至会昌元年(公元841年)柳公权书《玄秘塔碑钻》大中九年(公元855年)裴休书《圭峰禅师碑》茶毗字,仅减此一划,则此字变于中唐以下也。

茶毗的拼音是：chápí。注音是：ㄔㄚˊㄆ一ˊ。结构是：茶(上下结构)毗(左右结构)。

茶毗的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看茶毗详细内容】

⒈佛教语。梵语音译。意为焚烧。指僧人死后将尸体火化。引《翻译名义集·名句文法》：“闍维：或耶旬，正名茶毗，此云焚烧。”唐白居易《东都十律大德长圣善寺钵塔院主智如和尚茶毗幢记》：“唯造《佛顶尊胜陁罗尼经》一幢，寘吾茶毗之所，吾形虽化，吾愿常在。”宋王禹偁《黄州齐安兴禅院记》：“即以其月十二日用茶毗之法葬智雨，起塔于长圻村。”清钱谦益《教读谢君坟表》：“未生前无有我，身死后我仍无，用释氏茶毗法，归洁於无，勿葬薶以累我。”

二、网络解释

茶毗茶毗，读音chápí，亦称荼毗，汉语词语，佛教语，意为焚烧，指僧人死后将尸体火化。

三、综合释义

佛教语。梵语音译。意为焚烧。指僧人死后将尸体火化。《翻译名义集·名句文法》：“闍维：或耶旬，正名茶毗，此云焚烧。”唐白居易《东都十律大德长圣善寺钵塔院主智如和尚茶毗幢记》：“唯造《佛顶尊胜陁罗尼经》一幢，寘吾茶毗之所，吾形虽化，吾愿常在。”宋王禹偁《黄州齐安兴禅院记》：“即以其月十二日用茶毗之法葬智雨，起塔于长圻村。”清钱谦益《教读谢君坟表》：“未生前无有我，身死后我仍无，用释氏茶毗法，归洁於无，勿葬薶以累我。”茶毗[chápí]梵语ｊｈāｐｉｔａ的音译。意为焚烧、火葬。原为印度葬法之一。在中国专指出家人圆寂后的火葬。茶、荼二字音、形皆近似，故「茶毗」也作「荼毗」。

四、汉语大词典

佛教语。梵语音译。意为焚烧。指僧人死后将尸体火化。《翻译名义集·名句文法》：“阇维：或耶旬，正名茶毗，此云焚烧。”唐白居易《东都十律大德长圣善寺钵塔院主智如和尚茶毗幢记》：“唯造《佛顶尊胜陁罗尼经》一幢，寘吾茶毗之所，吾形虽化，吾愿常在。”宋王禹偁《黄州齐安兴禅院记》：“即以其月十二日用茶毗之法葬智雨，起塔于长圻村。”清钱谦益《教读谢君坟表》：“未生前无有我，身死后我仍无，用释氏茶毗法，归洁于无，勿葬薶以累我。”

五、关于茶毗的成语

阿毗地狱  茶饭无心  清茶淡饭  浪酒闲茶  端茶送客  三茶六饭

六、关于茶毗的诗句

名山僧每蜕茶毗  只为茶毗一个僧  茶毗一臂作重修  亦足矫茶毗  茶毗乃至义浮图  茶毗乃至义浮图

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